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本帖最后由 齐山 于 2015-4-6 20:53 编辑
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4 y% N) w" g& Y: @% ~! X. @; d l 王羲之《余清斋法帖·思想帖》拓本' f$ ~' T v2 M/ J& u
+ N# M [! `, |$ c! D* [ 【名称】思想帖
+ e( t; B, |8 `* V 【年代】东晋: K3 ?2 g( o* q F+ Z/ @
【书体】草书* o/ [, `% w; p2 f8 d. F
【刻拓】明代' M$ T- k3 \6 m( a/ \
【字数】5行,33字
9 B6 J5 x8 l+ p- T 【传承】《余清斋法帖》、《余清斋法帖续》收刻。
1 z Q0 J6 F' V* k8 P; L9 V: y2 r 墨迹本为元代郭天锡(1227-1302)、明代韩世能(1528-1598)所藏。
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, f; @! L: y0 l* P3 u 【原文】羲之顿首:不复见君,甚有思想①,得告慰②之。故苦乏气兼欲痔下忧深。小佳克③面。王羲之。( d$ q! O) |, _/ h
【注解】①思想:思念和想念。②告慰:感到安慰,表示安慰。③克:能够。《尚书·洪范》:“二曰刚克,三曰柔克。”郑注:“能也”。0 b7 Z( q5 y: a& G& [6 D
【大意】羲之顿首:没能再见到阁下,很是思念,应该表示安慰。不过苦于缺乏气力并且有可能有坐下之忧,很是担心。稍好就可见面。王羲之。$ {) ~' C% M: I2 k! _; L
# |0 d' a) T8 q. L" r- h [ 作品赏析] 沈乐平认为,在技法方面,王羲之将今草这种“新体”推到了一种极致:点画技巧之运用与变化,几近完美,自然天成,其用笔“一画之间,变起伏于锋杪;一点之内,殊衄挫于毫芒。”俯仰得宜,欹侧有致,长短合度,方圆中矩。王书结体因多见于尺牍书,因此随势生发,不假修改,而又都能控制于规矩之中,是一种理性与感性的完美统一。" s+ G: y+ ]: f4 v& O; P, b
# b5 a: f3 ~) R$ Y6 O2 f. C9 v7 R 历代题跋1 e2 K7 [6 d& q6 ~, @" O- x* H% s
【赵孟頫跋】1298年,赵孟頫题跋:“大德二年二月廿三日,与霍公谨集鲜于伯几池上。郭右之出右军《思想贴》真迹,有龙跳天门,虎卧凤阁之势,观者无咨嗟叹赏神物之难遇也。”《松雪斋书论》 注:对于赵孟頫认为《思想帖》是真迹,明末清初的书画收藏家孙承泽(1592-1676)则认为:“赵松雪自负赏鉴者,如右军思想帖,乃双钩本也。”(《四库全书·庚子销夏记》)
/ U9 l& d& M! S& L. j# s 【文徵明跋】1557年,文徵明题跋:“右军真迹,世所罕见。此《思想帖》与余旧藏《平安帖》行笔、墨色略同,皆奇迹也。《平安帖》有米海岳签题,此帖无签题而有赵魏公跋,语称许郑重。同观者自霍清臣而下凡十有三人,皆鉴赏名家。咸咨嗟叹赏:神物难过如此。余何幸得附名其后哉。嘉靖丁巳冬十一月十又三日,长洲文徵明题,时年八十有八。”
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王羲之《余清斋法帖·思想帖》拓片及历代题跋,详见链接:https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... BybnQZnn3s%2FsADeh6 |
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