我将无我，不负人民

billzhao

       意大利众议长菲科：“因为我本人当选众议长已经很激动了，而中国这么大，您作为世界上如此重要国家的一位领袖，您是怎么想的？”

　　今上回答说，这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。

　　“无我”是一个极具中国哲学色彩的概念，多见于道家、佛家典籍。
& E* T, @" j  a( Y9 x% e
　　《庄子·齐物论》中就有句话：“非彼无我，非我无所取。”意思是世间的种种情态，都是附着于“我”而生，有“我”这个主体在，就有分别，比如你和我的区别，我和他的区别，一有分别，各种情态便产生了，喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说，这种对立概念中的“我”只是“假我”，并非“真我”，所以要破除对立。
. X5 H& X: r( H8 F! ^, ?3 I( _

7 Q$ q: h( a! D( M# R/ o6 O/ J6 a　　《庄子·逍遥游》也说过：“至人无己”，“无己”就是“无我”，这是庄子心目中圣人的境界。

　　这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉，因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”，才能截断生死轮回。
6 ?$ z+ `: I7 _2 G7 b% n( ~
) W4 F* l9 a: E7 Y& E( O7 s　　这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候，用了“有我之境”和“无我之境”。
: P  ?& i' x6 ~* {& G% E; M
　　他在《人间词话》里说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。
4 C7 s- ?* r7 R8 b* ], ?
　　而“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”，如“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”。
3 t# D4 F( w8 r+ ]6 y# M
" u+ r2 v& C& T- f+ Y. Y* W　　　　

* W8 f  ]1 c* h7 I4 o, U. }王国维
5 v( ~6 e8 t) J; i
" K5 Q5 c4 o! j' i* E　　庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念，各自都有生发，但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人，甚至是自我感觉认知之间的关系。
' M* T9 r$ b  F- y( {) O; ~
* s# f: k( v" D7 w% k　　今上所说的“我将无我”，处理的同样是“物”和“我”的关系。不过，他对“无我”一词的化用，可以说是古为今用，推陈出新。

　　《党章》的总纲有规定：“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”，而后一种特殊的利益就是“私”，是“我”，没有自己特殊的利益，说的就是“大公无私”，也就是“无我”。
9 P) D# ]% z% p& e# K
3 C: X; k* X0 d5 h( F2 v; {　　


　　今上也说过：“我们党除了最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。我们XX党人，必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆，则要有更高的道德境界，有无私奉献的精神。”
: a' j- M$ _, }4 N& H
　　这可以作为“我将无我，不负人民”最好的注脚。
/ M% \: Y1 a1 Z* g* w1 ~3 X
9 |% E. o2 V/ L8 E( D　　这短短八字，简洁有力，如何翻译成英文，也成为业内学者专家热议的话题。
3 ?9 l$ p" z: g( ^( \: {2 @
" x# f  ]# ?" B/ f& [! M! Q& G　　❶

7 p# `2 H) I8 l$ U+ s$ E" P" P$ w　　I am ready to give up the self to serve the people.
' l. n) w' p6 |# m( r6 Y- x, G9 s
　　公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为：

　　► I am ready to give up the self to serve the people.

3 v* y! a+ c' L, A& v& u　　王巍认为，“无我”中的“我”，是一个抽象的概念，相当于英语中的“self”。

6 n4 t* y7 `5 q( c' e　　在正式语境和书面文章中，self通常有两种含义。
$ T: f: R1 F3 x8 \
　　一方面，self指的是自己作为个体，与其它人的区别、特点，也就是自己独特的性格、个性。

7 e+ s, A: e4 f. U) _　　另一方面，self还可以指相对于别人，自己的幸福、利益、福祉，例如：

　　She didn't do it for any reason of self.
' Y  b4 d$ I: r* T" J
　　她这样做，并非是为了给自己争取个人利益。

- L: D% l4 r, j  E  i' a　　“无我”中的“我”，与self的第二种含义最为接近，所指的是，“公”和“私”的关系，“我”和“集体、他人”的关系。
" [+ ?2 K4 H3 `  L( ^" e: w
7 C6 P$ [' X- `7 {$ q　　
& l1 \. k7 y& r3 |% ?2 R9 g

　　再来看看“无我”中的“无”，王巍认为这个文言用法，相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”，形式接近动词。
+ J& J4 F8 a/ ]' F; ~! q7 z; s
, D) S& L/ |3 i: v! u　　因此，把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语，似乎更接近本意。

　　“不负人民”指的是无私无畏地谋事为民，不辜负人民的期待与信任。
9 J" W8 C8 C: d/ a
　　把“不负人民”翻译成英语to serve the people，失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。

( m. p8 m2 W3 ^　　但这样翻译的好处是：采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折，更加清楚明了。
/ S1 o! }0 @/ [7 [# l
　　此外，“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法，能够表达一种“意愿、决心”，比“will”更能体现原话的语气。
0 K* j! }4 x: t
　　❷
4 y& L* b' d3 V
/ {/ B: ^  s( U　　With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.
, x3 q% n9 @8 z7 r0 C
! `! I% _/ |' K) c8 I  J" j　　公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时，借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。
$ x. w/ i3 }& t" H" I+ ?
　　林语堂将“非以其无私邪？故能成其私”译为：Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?

　　意思是：圣人正是以其无私的心态，反而成就了他自己。

　　
8 j0 [1 M" O2 H' ~' Y

/ s5 x& {( t( a  {" q7 B　　林语堂

　　文刀君提供了三种译法：
* N' I- I+ f! i: ?, k; d8 y
　　► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.

　　► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.
  z/ }1 P3 \3 x- t
! K1 @9 g3 j4 N0 w( O3 r; x　　► I will never seek my own good, but the good of the people.
& ]% P* q. x8 t2 ~# z' L9 |4 s
" ~4 [$ ^: j) g; t　　双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg，她认为，对于不懂中文的外国读者来说，“with no view to my Self”含义稍显模糊，不易理解。

　　而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺，但距离中文原文的含义又差了一些。

9 C- i1 q+ j; d  r　　第三句，跳出了中文原文的逻辑，反而更加符合西方人的思维习惯，Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。
. H" i# ^9 s7 l+ I
　　❸
, e2 j3 A  R( J' P# D! w" ?
; H3 b6 g* ]2 g& W/ Q! B　　I will put aside my own well-being for the good of my people.
0 e1 }1 N6 C. s4 ?# g4 `
  z: b: W3 U4 V4 L, P* G  R, ~　　英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法：
  C% Y7 ]7 b/ ~
　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.
( T; _6 _; [8 U
3 y/ ]( l- ]. h5 h　　这句译文也跳出了原文的句式，并将“无我”的含义具体化，翻译为“put aside my own well-being”（抛开个人安乐），“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”（为了人民的福祉）。

　　❹
, u+ d+ ?  }9 |0 L  [' E
　　Selfless shall I be for no failure of public expectations.

' g- X* e0 L6 I" p* j1 E  b, u3 u! s' T　　中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译：

" O* J6 P1 B! ~' y6 u　　► Selfless shall I be for no failure of public expectations.

　　他将“我无”简单处理为“selfless”，并采用倒装修辞的方式，从而更贴近原文的古文韵味。

+ e5 p0 W' ]) Y2 a* U. s　　“不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。
" d$ P+ r) Y) Z5 c5 F+ A
6 `8 A0 g; Y: K　　❺

* n  z. ^" D* @3 [1 i　　I will devote all my life to the people.
1 w5 E4 ?+ A" \- D$ L, g( C
　　北京外国语大学英语学院教师王海若认为，类似这样中文形式上带有美感的语言，在翻译之中做到“信达雅”，难度不小。
( E; i. s; y9 d
1 f3 O+ }5 v/ W, {4 E. p$ T　　但英文译文与中文原文在“形式”上的对应，是否能让外国读者感受到同样的美感，还有待进一步研究。

　　王海若认为，从口译的角度上来看，对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我，不负人民”这句话的解释。
$ R, G, w- U$ \" b8 B
　　所以，她给出了这一翻译：
, \  D4 x. D! I& [: |
　　► I will devote all my life to the cause of the people.
$ T/ T) Q' G) f& t9 h
3 X7 X! ~% n1 f" r; w. j　　王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法，翻译成为“为了人民的事业奋斗”。
) U" }5 X7 E0 |* B$ @7 A
1 z3 |0 K" z- d& Z　　外籍专家Jocelyn认为，在这种译法中，“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”，语意会更为完整，或者也可简单处理为：

　　I will devote all my life to the people.

　　针对以上所有译文，双语君采访了几位外专，他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文：

　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.

1 d5 g, _6 _% \4 a, ^4 m　　外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁，读来振奋人心。
& U3 h" J& ]9 W. ]5 [# W3 Z
　　从这一反馈中，我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。
+ o6 s: |6 W% Z6 P( Y
3 R' t4 S3 F- b/ B5 X$ f　　翻译时，中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文，才容易被外国读者所理解。

　　在这一过程中，总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备，确实是一个巨大的挑战。

爱得懵懂

Justing

rcm30994

顶一个