Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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. I0 \) Y' H: g' m我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
! Z+ A1 u& S3 u- x: V因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
+ A; f, i/ C* l; V; {2 z; r: O2 W「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」


师父很慈悲地看著我说：
5 q' V( Q  n5 W3 ^! A5 e「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
& r' P8 n7 G, d. Z/ r% K: g不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
) k- R7 N' I  T5 X" ?! E% \那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

5 k0 J) `) ~8 q8 z" I9 A1 X我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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; L# F8 D/ ]# }0 z0 _師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
3 C6 J! p' f0 ?/ _7 T8 M說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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5 g4 p% p( F* h3 I8 Q# K) S0 D2 I我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
  z6 ?4 b8 |' k+ j因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
3 D  G5 {" W0 t! ^+ q+ M社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
( Z7 q; C) }% P2 f2 Q1 B0 G9 t4 n% |每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
+ Q9 a7 E: c& |9 X7 X% Z0 i6 i) h- B「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
* C# R8 d8 L9 V" p$ A' {9 i$ C你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
3 s+ x$ i+ O) _! u, T0 j& b! O可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
8 o( q! ~% ~5 ~所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
, X( p4 i0 [1 ?; V如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

( x9 q7 w9 A) T. E! Y7 ~你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

* _/ c  ^6 Z: ?' u认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
7 x8 k- `3 N6 p, m3 {因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
; T5 M2 \3 t; Y, Q/ S' i% p3 I愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
9 ~6 c& n5 M% d. k$ X为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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; x$ F; `1 Y1 o5 [9 t) G师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
! e0 @) e1 b* \1 F2 l+ q那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
4 J* U/ X/ |4 y" v+ W你应当看到，人是否快乐，
! Y" ]5 W3 d- z. y$ p不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
  \& `0 b' k1 O! b/ C- s. d0 w: J把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
7 l% j5 G3 x9 Z8 G$ X你的心就会渐渐快乐起来。」

「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。
7 v: l7 I; ?* x7 l+ e# X; V8 {
: Q$ F, V2 ~; {这样的人才能称得上是一个善人！

4 a+ {" H3 b7 X; N5 d9 q. _而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
- K, i+ o: d+ `& @- j) P这是嫉妒心。
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5 r/ q0 _+ \( ?- i3 K& |嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
. Z. ]$ i; C# Y要用随喜心代替嫉妒心！」
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0 d2 t3 E/ q8 u0 H「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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3 l3 g! @; q- |/ L此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
% n! ]" J2 \# u  T* b& K% l; s/ L将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
. {4 P0 ]# K0 @/ c+ R$ ^知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
2 p( N0 p' {9 W3 i9 v) m才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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+ N& [' i& v8 A& F一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
; c5 ~5 U" t' j" V7 x' Q" F言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
2 i# h, J) f; C/ n( J要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

6 a( h0 N# Z- H' P如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」

* x- t" r7 J7 v3 J# J师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

5 u1 q$ P; R3 J1 |( h1 Z我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
1 n! B* S( L' C7 A3 j6 c3 R( [我才知道自己是怎样的一个恶人！

因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
" [4 @) I; Q! ~4 Z0 |如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
1 U8 U) k0 F4 H& n感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
1 U& t6 J% [, z1 h, q6 b6 |我可能永远都不会知道自己内心的恶！
% r0 b0 [! B, g% b, X7 |
/ x: U% B! j# P" A9 d愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。