埃德蒙顿的庙在哪里呢？

WindEnchanter

都有什么地方啊？有什么活动嘛？

行泽

星期天到普陀寺来吧。早晨9点开始大悲宝忏，11：30素斋结缘，下午诵地藏经和楞严经。
: n1 C' Y, d, F) ~" Q, I$ k+ n地址：10853 - 98 Street, Edmonton, AB T5H 2P6
电话: (780)421-8858

上山打老虎

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。

SoWhat

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。
- D! C! S1 u7 i  S8 A$ M" w$ A上山打老虎 发表于 2010-6-18 17:55

形式与内容的关系你不懂吗? 不懂就回去赶紧补课.
* o1 t; l, j: |3 o! d& h: ?
; e4 ?9 `8 b' E- I9 n- e+ q比如孝敬父母, 只在心里想想没有行动就可以了吗?

上山打老虎

形式与内容的关系你不懂吗? 不懂就回去赶紧补课.

比如孝敬父母, 只在心里想想没有行动就可以了吗?
SoWhat 发表于 2010-6-19 09:15

那么佛是看形式还是内容. 佛说:须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。既然是"无",何必要"有".

SoWhat

那么佛是看形式还是内容. 佛说:须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。既然是"无",何必要"有".
上山打老虎 发表于 2010-6-19 18:19

7 E; }: m8 q/ ~
. Y" N' N$ w1 W- o% o" E
  i' Q4 R6 H$ d6 P6 c2 |"无住相布施", 以我浅薄理解, 是指行布施, 却没有"我在布施, 我在行善"的思维和概念. 行善还是"有".
) @/ N* w5 q9 }, l2 ?& T9 N! W"无"不是佛教的概念, 你大概和其它宗教或者哲学搞混了, 佛经也批驳这种错误观点. 有些佛经讲"空", 也是勉强和方便, 因为真理实在无法用语言描述,可是也没有其它更好的媒体.

SoWhat

庙不是在你的心里吗？ 何必需要去实际的庙宇。你不就可以成佛吗？又何必去拜泥菩萨。
上山打老虎 发表于 2010-6-18 17:55

问问万牧师, 你们还要不要去教堂? 上帝全知全能又爱世人, 为什么还要祈祷哪?

上山打老虎

问问万牧师, 你们还要不要去教堂? 上帝全知全能又爱世人, 为什么还要祈祷哪?
4 F$ b* \5 l: x% l, wSoWhat 发表于 2010-6-20 09:58

1 U, M6 ~, ?4 n( W  J7 g6 i佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。

onroad

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。

上山打老虎

佛教的教义你懂不懂啊。 基督教的教义你懂不懂啊？无知者无畏。
3 P& _, ^$ o( E, O) O5 nonroad 发表于 2010-6-28 00:32

About Buddha and Buddihism, I know much more than you.
About God and Christianism, I also know much more than you.

purifiedmind

#10 -- 上山打老虎
: a4 V" l. D4 v! t" F6 w  j4 BAbout Buddha and Buddihism, I know much more than you.
" v. g+ u6 k$ @6 ?- ]About God and Christianism, I also know much more than you.
上山打老虎 发表于 2010-6-28 01:07

; d0 _; ^- D) h' I5 J
请恕肤浅。请问佛和佛教是什麽？

上山打老虎

请恕肤浅。请问佛和佛教是什麽？
# H  A/ w* Z' P- U8 E- H, ?purifiedmind 发表于 2010-7-2 00:02

- |7 n9 L. E2 M: R1 e4 ^* Z# G“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅槃（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。

so Buddha was a man. Buddihism is a kind of Philosophy/

purifiedmind

#12 -- 上山打老虎
“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、 ...
6 X% a0 D1 c1 ?" w& a上山打老虎 发表于 2010-7-2 04:07

4 f( @9 `2 ^2 j. @2 Y/ O$ v0 U9 H
+ T% j7 l0 O* E2 `! o谢谢回覆！无可否认！阁下是懂佛学的。但以你以上所说佛教大纲，在这版块的其他佛教网友亦早已知道，请问你为何会觉得自所知的比别人多呢？
' g% _, w" V# |
- a; ^  S2 g4 z7 n3 ^

#12 -- 上山打老虎
“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。
  h4 F7 B) \7 c* r) ^so Buddha was a man. Buddihism is a kind of Philosophy
上山打老虎 发表于 2010-7-2 04:07

! o. I! x, a) c6 x6 M
* z  K8 t* _0 A6 o/ F请问佛陀是人，佛陀是觉悟了什麽呢？
2 h8 h- ?4 P5 l1 E5 L
亦请问何以见得佛学是一门哲学呢？

上山打老虎

算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
% z: V8 Q& J3 S, w( a諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
9 B0 Z% W4 T9 l/ B; ]! v一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.
! o" G# b* v2 e
2 X( }% M: ^2 U% c( Y" R既然万物本是空, 法由心生, 何必管佛陀觉悟了什么. 而是看你觉悟了什么.

purifiedmind

14 -- 上山打老虎
! O6 r8 M& k0 v$ S6 R9 @; l" c" v算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
- ]2 m, W: X+ ~. L諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.
3 ^: G& t. G2 q1 U$ \既然万物本是空, 法由心生, 何必管佛陀觉悟了什么. 而是看你觉悟了什么.
上山打老虎 发表于 2010-7-2 16:56

. R$ o6 `+ X; h5 z7 \6 j6 n- X
很抱歉！恐怕你误会了。我仍是学佛日子尚浅，还没有证得般若智，根本没有资格当老师。只觉自己是个学生，好向老师提问。

请问对佛教徒而言，为何佛陀觉悟了什麽是不重要？以我个人之见，佛陀觉悟了什麽是佛教之主体教理，別误把禅宗的悟境与佛的悟混乱了。

上山打老虎

很抱歉！恐怕你误会了。我仍是学佛日子尚浅，还没有证得般若智，根本没有资格当老师。只觉自己是个学生，好向老师提问。

请问对佛教徒而言，为何佛陀觉悟了什麽是不重要？以我个人之见，佛陀觉悟了什麽是佛教 ...
2 I# n2 l- K4 m0 W  ]. m6 M9 O5 k; H5 zpurifiedmind 发表于 2010-7-2 23:15

3 F( J( M% Z. S不是说佛觉悟了什么不重要,而是佛的真理是什么. 佛教之所以是一种哲学,因为它不像基督教等,有明确的说明,信徒只是跟随而已. 佛教讲究自我的修炼,人人是佛.

上山打老虎

佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能脱离生死轮回，达到涅槃（清凉寂静之意，即无有烦恼），释迦牟尼就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的真理。佛教徒的目的即在于从佛陀的教育（正法）里，看透苦迫和“自我”的真相（缘起法），最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，成佛，或者成阿罗汉。

purifiedmind

#17 -- 上山打老虎
) [: r# H- e; F3 u佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、痴的圣人（佛陀、辟支佛、和阿罗汉）才能 ...
上山打老虎 发表于 2010-7-2 22:27

8 t" N% ?' ^) f' H( ]; ^
) k3 g- w0 k! Y5 S7 k- @5 v* [2 e如果佛教的教理只是如此，佛教一定繁盛，学者也就轻松得多了。去不去寺庙，其实很简单，要去便去，不要便不去，是因缘。好像吃饭，要吃就去吃，不要吃就不吃，吃什麽亦是因缘。不存著有求之心自然自在。

如果要再详谈，恭敬请先从佛教的第一义说起。

上山打老虎

如果佛教的教理只是如此，佛教一定繁盛，学者也就轻松得多了。去不去寺庙，其实很简单，要去便去，不要便不去，是因缘。好像吃饭，要吃就去吃，不要吃就不吃，吃什麽亦是因缘。不存著有求之心自然自在。
# N4 t* Y! h/ y6 T7 m5 I
7 [9 {# F% R# p3 o- G6 _: Q* ?如果 ...
purifiedmind 发表于 2010-7-3 22:08

“不存著有求之心自然自在。” 说得好， 试问有几个是抱着无求的心去寺庙的？

SoWhat

“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。佛教重视人类心灵的进步和觉悟，人们的一切烦恼（苦）都是有因有缘的，“诸法因缘生，诸法因缘灭”。人和其他众生一样，沉沦于苦迫之中，并不断的生死轮回。惟有断灭贪、嗔、 ...
( d4 d& f; {+ y7 h上山打老虎 发表于 2010-7-2 05:07

请问：从哪抄的？

SoWhat

算了吧. 别在这里好像老师似的考学生了. 你这样做已经错了.
: M. z3 c5 l" m* t, Z  H諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得；自性真空，亦復如是.
0 e+ }. T8 O& }7 n4 f一切般若智，皆從自性而生，不從外入，莫錯用意，名為真行性自用.
9 U% g: }, X/ X( P0 X0 {  S6 ?# t
既然万物本 ...
上山打老虎 发表于 2010-7-2 17:56

: V0 @1 [5 C$ @, }7 q, a既然你敢引用六祖坛经，那么你就说说什么是“自性”？
5 w  a' t8 Y/ n5 }2 h! F- Q
你说：“法由心生”， 这里的“法”是什么意思？“心”是“意识心”吗？如果不是，又是什么？

SoWhat

: d2 L2 ^  ~3 s5 x3 f* F1 p

不是说佛觉悟了什么不重要,而是佛的真理是什么. 佛教之所以是一种哲学,因为它不像基督教等,有明确的说明,信徒只是跟随而已. 佛教讲究自我的修炼,人人是佛.
  W" B& r9 [* `6 G( T上山打老虎 发表于 2010-7-2 23:25

4 o. X7 J2 y6 S/ E/ W. ^+ J7 m
$ T, m: O$ b& _佛法包含哲学，却远远不止于哲学。

上山打老虎

佛法包含哲学，却远远不止于哲学。
SoWhat 发表于 2010-7-4 00:29

那是什么？？

上山打老虎

请问：从哪抄的？
SoWhat 发表于 2010-7-4 00:07

你签名里面的偈颂也是抄的把。

上山打老虎

既然你敢引用六祖坛经，那么你就说说什么是“自性”？
1 g. Q/ {% F1 Z$ w1 Z3 h
你说：“法由心生”， 这里的“法”是什么意思？“心”是“意识心”吗？如果不是，又是什么？
SoWhat 发表于 2010-7-4 00:22

$ b: J* K7 A, z0 i) C& M1 经文有什么敢不敢用的？
2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗？
9 t) _' V& `$ Q: v8 `看你表面上读过金刚经，经义还是不懂，差劲。

purifiedmind

#25 -- 上山打老虎
1 经文有什么敢不敢用的？
* h0 \9 g0 |9 l+ j, M2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗？
看你表面上读过金刚经，经义还是不懂，差劲。
5 p* I6 V' z& |上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:57

以我个人之见，学习佛理，「受持诵读」才是要皆。「受持诵读」是何等广博的学习方法，了了明明验证所有经论，还要学习如何应机说法之後，才可以引用经文。
* L, V  t! y/ o# x5 K1 \6 f9 g
4 a8 k+ d% W7 x5 e4 S. `, p不过多谢上山的指点，反省之下、大有不足之处，仍需努力学习。

上山打老虎

以我个人之见，学习佛理，「受持诵读」才是要皆。「受持诵读」是何等广博的学习方法，了了明明验证所有经论，还要学习如何应机说法之後，才可以引用经文。

* W: p) o0 A+ a  ~) Q, F不过多谢上山的指点，反省之下、大有不足之处，仍需 ...
purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:40

不见得. 因为以六祖惠能为例, 他不识字也没有听过什么讲经. 偶然机会听人念金刚经则悟道. 后来也没有机会"受持诵读". 依然一代大师.

purifiedmind

#27 -- 上山打老虎
* p7 W# B. u3 e8 R4 w. {不见得. 因为以六祖惠能为例, 他不识字也没有听过什么讲经. 偶然机会听人念金刚经则悟道. 后来也没有机会"受持诵读". 依然一代大师.
. C* M- P0 @8 v& K5 a- K9 ]; @9 {9 F上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:20

% d8 q* b0 e7 G" H2 Y% o佛学主要是「依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义」四依止的态度去探索真理。识字并不是「受持诵读」的条件，大愿心和大精进才是最重要。如果只是文字之相，佛学的圆融通透就有其限制了。如我所知，六祖曾听五祖开示《金刚经》，六祖在五祖座下已开始修持，如经云：

) \+ ^7 l5 w/ p+ a    祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：『求道之人为法忘躯，当如是乎！』

後期避难猎人队中15年，仍在深切修行。在六祖坛经所提到的经典名字是《涅盘经》和《法华经》，这两部经是到达别教和圆教层次，即是已经到达了菩萨阶位，所以六祖是具足资格讲经说法。

上山打老虎

佛学主要是「依法不依人、依智不依识、依义不依语、依了义不依不了义」四依止的态度去探索真理。识字并不是「受持诵读」的条件，大愿心和大精进才是最重要。如果只是文字之相，佛学的圆融通透就有其限制了。如我 ...
, k4 f# D0 i0 _purifiedmind 发表于 2010-7-4 18:11

六祖去见五祖的时候，已经悟了。

purifiedmind

#29 -- 上山打老虎
2 P. C# P+ d$ E, M  j' G  s六祖去见五祖的时候，已经悟了。
1 L8 l0 E, s) V上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:06

以我所解读经文，当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃」後，只是指出当時的六祖还没有见性。
, e* l0 G* s& w9 }
我亦觉得如是，「看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山又是山，看水又是水」是圆满境界。六祖还没有到达「看山又是山，看水又是水」的境界，所以六祖还未开悟，只是执着空相。