民间传统文化： 人算， 天算和积德

manhadun2012

民间传统文化： 人算， 天算和积德
: |* L: d; p* e5 Z$ Y" Q- F3 b( |- T
3 @1 W3 S6 T9 C
  
' W1 h1 F- R* _- r9 w+ g; f9 F' f; \    人的一生，总有一些料想不到的意外事，完全无法做合理的解释，或许这就是我们人所说的神吧！所以，人的营谋计算，时常会失灵，时常会失策，因为人总忘了老天也有一算。

5 f, s9 s6 }6 |' q) c5 g' Q
  
    这一生，一路走来，深深领悟到人的渺小，我觉得人绝对不可太自满，不可太自我，更不可太自信。毕竟，人算什么？
3 N* d: _6 l" ?  R' |
  
$ b1 x% Y: d/ N4 G; t7 c    人算不如天算，天用来算的，是一个人的德。德，能守护一个人的一生，德，亦能帮天生坎坷的人化险为夷。佛教从来不算命看命，却是看命算命最精准的一门，因为佛教看的是因果。
0 b7 ^$ @, i. h
  
    算命至多只能做到算得准，但不能避开的。当然，在一些小的方面，知道了就可以作些预防，或起到趋吉避凶的作用，但也只不过是把它推迟了，或转化成其他灾难了，真正的大事是躲不开的。人的富贵贫贱，穷能寿化，其中以寿元最难算得准，因为它涉及八字以外的多方面因素。例如人们常说：积德可以延寿，损德则减寿。亦有食禄尽则命尽之说。
# L, n! z* R9 g* q$ O) ^1 b9 c6 v
5 K4 E/ j/ E0 `1 O& s  
    《诗经》上也讲：人应该时常想到自己的所作所为，合不合天道。很多福报，不用求，自然就会有了。因此，求祸求福，全在自己。

  
  w! _9 p1 a' n3 Q' Y& E: q    虽然说是上天注定，但是还是可以改变。你只要将本来就有的道德天性，扩充起来，尽量多做一些善事，多积一些阴德，这是你自己所造的福，别人要抢也抢不去
3 O% L/ h6 n6 n
6 O4 ^4 c6 g2 M6 b! h" S  
6 \% A6 ?6 B3 u, W- v    《易经》上也有为一些宅心仁厚、有道德的人打算，要往吉祥的那一方去，要避开凶险的人，凶险的事，凶险的地方。
& Y. `6 a7 g( d6 j8 q0 X+ N
3 {4 l- ?5 t# u1 q4 |  
, a$ Q  o7 E% \9 E+ r. U: i5 u+ n4 I    如果说命运是一定不能改变的，那么吉祥又何处可以得到呢，凶险又那里可以避免呢？《易经》开头第一章就说：经常行善的家庭，必定会有多余的福报，传给子孙

( K+ l& W; U9 W* }6 W( X0 a: L5 h  
, F. K1 O' `) d; S    2)
# D5 }+ z7 M, j7 Y! W. G. ?
  
" \7 c, L" ~$ P; @2 i8 ~    想找人算命的，我建议先找本《了凡四训》读一读，到处都有的结缘这本书。
; s6 H7 f7 {2 ?' C' ?# s. w
# s* q4 |2 E! ?: E& J  
    袁了凡以其坚韧的毅力，日行一善，长期的，无怨无悔的付出，最终得到了回报，他以自己的善行功德，改变了先天的命局。他的成功，给无数的想改变自己命运的善男信女们树立了榜样，到如今，这似乎已经被奉为改命的必由之路。

! w+ ]1 H) O# s8 g4 t' m  
    要读完《了凡四训》很快，但是否能一生奉行就得看个人缘分，因为太简单；行善积德，念准提咒，完了。如果你真认为很简单，那就错了。先别提恒心持咒，单单行善积德这四个字很多人就未必做得到了，或许会有人问，如何叫行善，我不做恶算不算行善？

! Z; I. O( ~* t  n, q1 G2 m7 D  
    怎样行善积德。行善积德，就是做好事、善事、与人为善，一切以慈悲为怀。有的人认为，行善积德，只有拿钱物救济贫苦人，或捐献钱物。其实这只是行善的一种方式，无钱无物者可以出力，如扶老爱幼，乐于助人，为病残老人做好事，救人之危，看见路上有玻璃、有石头或瓜果皮及时捡起来丢在路边，在火车、汽车上及时给老残妇幼让坐位，或者参加义务劳动等等，这些都是行善积德。
( c' }% X) B5 n( F
  d( }- u9 r" C* M- b3 [  
    行善并不是让你有什么豪言壮语或大笔大笔地捐钱，而在于平时的一言一行，一举一动中，平时以体力帮助人、用钱财帮助人、用和颜悦色来对待人,以及用善心来对待众人。“做善事”的范围相当广，有“出钱”做的善事， 亦有“不出钱”能做的善事。 有出钱的布施， 也有更多不出钱的布施。
) L7 Y6 Q5 J- r6 F" I) c
  
1 g5 ?" c( ^# I    所以说，行善积德，可以出钱，也可以出力。在生活中存好心，说好话，做好事，做好人就是行善积德。

! c7 R" r' U6 [5 M% s  
& E' ]- f: s: \3 K0 M4 Y! U- q    3)
8 f4 k* G( p; H- O
  
    不是做几件好事，去寺庙捐点钱，这样才是功德，而是看这颗心.

' L. @" Y3 L+ Y9 a* h+ f  
. r4 K+ s( Y. f, i* J    功德的大小，功德的做法，不在于形式，而在于至真、至纯的一念之间。只要心到了，那么再小的事情，也有无量的功德，因为你的心量有无限大. 真心做事，不论大小，皆有真功德。
4 Y) V# k' S- E( K# R
  
4 b* y9 s0 g" w) ]$ n    在古老典籍之中，一致同意心的能力；心的潜能是无限的。每天行善作恶所种下的铭印，决定了事业的成功或失败。

  
: n( a* l& {, V3 k& S4 r    在特殊情况下植入的铭印，例如满怀强烈的慈悲心所做出的一个微小善行，或在一个人急需的时候，所给予的一个小礼物，具有无限强大的力量。而所有的铭印蛰伏于潜意识的时候，以指数成长的速度养精蓄锐。一个享受巨额财富的人，可能在过去，于类似的特殊情况下，对他人做出了微小的善行。
6 X0 G: n1 i# c7 ?" N1 y: a
  
    佛教哲学指出，万事万物皆受我们心中铭印的驱使，以及铭印所造成的观感的驱使。而铭印如同树木——树木的种子被播入土中，发出嫩芽，长成树木，开花结果
* s4 ?' v# {) ^- _
  
    天地无私，唯德是亲，一点德善，自招一点福应。
( P* n& K% c+ x  G
8 K5 j% |( R8 s# q  O  
    耐心行善，尽心布施，清心等待，宽心受苦受辱。持之以恒，上天与佛菩萨必不会辜负此一片冰心善意的。

7 Z5 w% B# V: l: G% \5 I  
+ u0 s2 m8 u8 G4 m& c4 ~    德，能护佑一个人一生、十生、千生。而善，就是启开德的一把钥匙。

若水

南无阿弥陀佛！

莲的露珠儿

1# manhadun2012


' N  _4 v* B8 u$ r" |2 k' H

* C4 e4 A. }  t天地无私，唯德是亲，一点德善，自招一点福应。
( @8 b* X7 I; [0 S9 }耐心行善，尽心布施，清心等待，宽心受苦受辱。
持之以恒，上天与佛菩萨必不会辜负此一片冰心善意的。   

德，能护佑一个人一生、十生、千生。而善，就是启开德的一把钥匙。

5 z7 D1 s8 N% I$ D) [$ D/ S
4 d* m8 b2 Y! E* }1 A& `/ Q感谢分享，随缘受益。
7 ], P% Y* k* Q5 U  S# \6 w) A
南无阿弥陀佛！