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『三界唯心、萬法唯識』!天堂地獄都是心之示現而已。
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+ J9 q% a8 P# z- h) h佛光山星雲禪語 -- 地獄與極樂
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有一地方首長去拜訪白隱禪師,請示佛門常說的地獄與極樂是真實的呢?或是一種理想?並希望禪師能帶他參觀到真實的地獄與極樂。6 e0 |( C8 P: a% K3 y
白隱禪師立刻將腦中所能想像得到最惡毒的話辱罵他,使得這位長官十分驚訝。剛開始時基於禮貌的關係,長官都沒有回嘴。最後實在忍不住了,就隨手拿起一根木棍,並大喝:「你算什麼禪師?簡直是個狂妄無禮的傢伙!」說著木棍就往禪師身上打去,白隱跑到大殿木柱後,對著面露凶相,從後追趕的長官說:「你不是要我帶你參觀地獄嗎?你看!這就是地獄!」3 Y- B( z: Z: {; {% v/ @) K
. W( c8 t6 S, [# Y- c9 g2 Z# @恢復自我的長官,察覺到自己的失態,急忙跪地道歉,請禪師原諒他的魯莽。$ `8 g9 Z9 Q( ]- V) ^
) \& C, g, K& t白隱禪師:「你看,這就是極樂!」
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0 N( J$ L+ y" `( ^0 ~, S# _天堂地獄在哪裡?這有三說:第一、當然天堂在天堂的地方,地獄在地獄的地方;第二、天堂地獄就在人間;第三、天堂地獄都在我們的心上。' \8 e8 z* O i9 r
: c C: X y# e g, ]我們的心,每天從天堂地獄不知來回多少次。$ B% S0 p4 Z5 R m8 L3 T1 h6 b8 b
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佛光山星雲禪語 -- 因緣所成
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! I/ {' X$ t( h! |, t桂琛禪師參訪玄沙禪師,玄沙知道他深研唯識法相之學,故而指著一張竹椅問道:「三界唯心,萬法唯識,這個汝作麼生會?」
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桂琛禪師答道:「既曰唯識,又曰唯心,那就作唯識唯心會好了。」- O: z) x2 d& @; W
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玄沙禪師不以為然,說道:「理則是矣,無如破壞事相了,唯識唯心並不破壞宇宙萬有。」
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6 n/ j7 p( Z4 ^- `, X桂琛禪師指著一張桌子道:「那請問老師,您喚『這個』作什麼?」2 R( r4 b2 p/ g" d
/ \/ j% P" Y8 G玄沙禪師答道:「桌子!」6 N; f3 _3 ]7 k7 D8 l& a
/ ~3 k) U. v: Z$ U L$ T桂琛禪師搖頭道:「老師不會三界唯心,萬法唯識,『這個』不喚作桌子,桌子者,乃是假名假相。」7 l) f6 M5 \6 ^( }2 k! z
2 j+ J$ e& y0 M4 c* p& p3 ]玄沙禪師立刻改口氣道:「的確『這個』不是桌子,『這個』的真相乃是木柴,木柴做成桌子則喚做桌子,做成窗子則喚成窗子,實則桌子、窗子的本來面目仍是木柴。」
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, C- q# m m5 f桂琛禪師不住地點頭,但玄沙禪師指著木桌又改口道:「此『這個』非木柴,非窗子,此乃山中大樹。」
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; H9 T$ \' j# [2 X) K2 j. [4 p玄沙禪師見桂琛禪師正要開口,舉手制止,故又再說道:「此亦非大樹,此乃一粒種子為因,再集陽光、空氣、水分、土壤等為緣而成樹、成木、成窗、成椅,實則樹木窗椅,乃宇宙萬有之因緣所成。」, z$ k& H* i* z. g, K. C
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桂琛禪師道:「宇宙萬有,仍是唯識唯心。」
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玄沙禪師道:「汝既來此參學,不如說宇宙萬有一切都是『禪心』。」5 ]2 l% o! M% u7 n# ~& K; [$ F
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桂琛禪師與玄沙禪師所論,涉及到唯識、性空、禪等學理,但玄沙禪師最後仍會歸「禪心」,因桂琛禪師既從唯識而轉歸參禪,對過去所知所學不能捨去,怎能入禪?如一茶杯,已留有其他汁液,如今再裝茶水,總會變味,橋路雖然相通,但仍應橋歸橋,路歸路,平等中示現差別,差別中亦平等。 |
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