什么叫念佛功夫成片

紫金莲

念佛功夫成片：念佛有三个层次，即功夫成片，事一心不乱和理一心不乱。功夫成片可往生凡圣同居土；事一心不乱可往生方便有余土；而理一心不乱则可往生实报庄严土。净土除此三土外，还有常寂光土。常寂光土，唯佛住，余者皆不能住。
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! y. |5 p% W8 C+ v, {    功夫，指念佛已有一定成效，已可使妄心安住于一句佛号，如持名念佛；或安住于佛之庄严形相，如观相念佛；或安住于极乐世界之依报庄严，如观想念佛；或安住于无形无相、无名号之佛，如忆佛念佛（即《楞严经﹒大势至菩萨念佛圆通章》所说之根大圆通法门）。功夫成片，有成小片，成大片，成全片之不同。
2 T* D2 L- X/ }( f9 H    成小片，即在固定时段，如早晚课各一小时的念佛中，心不散乱，余时则不能保证。成大片，即不但在固定时段，其它时间如工作，学习，生活中大部分时间也能念佛，心不散乱，只是有些情况下还不能确保，如与人谈重要事情时，在专心操作计算机时，遇到突然事情时，或在重病之中等。成全片，即任何地方，任何时候，遇任何事都可念佛，不昏沉，不夹杂，不间断，乃至在睡梦中亦可念佛；很少做梦，即使做梦，也与修行和念佛有关，已接近事一心不乱。
0 T1 Y; x7 q# o  A    功夫成片，多属欲界定。而事一心不乱当在初禅之前的未到地定,甚至在初禅以上，极乐世界之方便有余土，皆是具事一心不乱功夫之念佛人所居。然以上仅就禅定功夫而言，往生西方之品位还有种种其它因素，不可一概而言。比如功夫仅达未到地定，然由忆佛念佛转而看话头，参话头，乃至起疑情，疑团打破而明心见性，虽未证到初禅，却可上品上生，由阿弥陀佛愿力加持故，到极乐世界即成初地菩萨，顿超十行、十回向二十或二十三个位次，解脱功德相当于慧解脱阿罗汉，必在实报庄严土。
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                                   ——以上摘录自明证法师的述著《禅净双修》
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