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金刚萨埵，梵文Vajrasattva 或Vajrasattva mahāsattva，音译缚直啰萨怛缚摩诃萨怛缚，译名执金刚，持金刚，金刚手，金刚手秘密主，金刚萨埵，金刚手菩萨摩诃萨，金刚手萨埵摩诃萨埵等。萨埵者有情之义，勇猛之义，总言勇猛之大士。真言宗八祖中之第二祖，大日如来为第一，此金刚萨埵菩萨为第二。是佛教密宗极为推崇的圣尊。* b; b' |( ~' x. ]$ k! S( ]3 T# @
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Vajra 汉文音译的写法之一是跋折罗，汉文意译为金刚。<<金刚顶经疏一>>释义："世间金刚有三种义：一不可破坏；二宝中之宝；三战具中胜"。Sattva 汉文音译萨埵，意为有情，泛指一切有情，mahāsattva 意译为大士，出世间之义是勇猛大士。 礼敬金刚萨埵的咒语为“南无 谷乎 瓦指拉 萨特哇耶”，梵文 Namo Guru Vajrasattvāya！意思是: 向众生依祜之主金刚萨埵圣尊致以皈依的敬礼! 《理趣释金刚萨埵初集会品》曰：金刚萨埵“首戴五佛宝冠，熙怡微笑。左手作金刚幔印，右手抽掷本杵大金刚，作勇进势。本杵者，本来清净法界也。左手作金刚幔印者，为降伏左道左行有情，令归顺道也。右手抽掷五智金刚杵作勇进势者，令自他甚深三摩地，顺佛道念念升进，获得普贤菩萨之地。”作拳安于腰侧，是曰金刚幔印。《金刚顶莲华部心念诵仪轨》曰：“左拳安腰侧，右手抽掷杵。”《秘密记》以他为胎藏界金刚萨埵。《理趣释毗卢遮那理趣会品》曰：“金刚萨埵菩萨，背月轮戴五佛冠，右手持金刚杵，左手持铃，半跏而坐。”《五秘藏诀》曰：“以五佛为冠，背倚月轮，坐白莲华，右手持五智金刚杵安于心上，左手执般若波罗蜜金刚铃按胯上。其身白色也，（中略）右持金刚杵安于心上者，此金刚萨埵主一切如来金刚法印。持此杵者，能摧十种烦恼故。（中略）左手持铃者，表以般若波罗蜜清净法音惊觉一切有情及二乘人。（中略）其身白色，表金刚洁白无染。” 释迦牟尼佛曾在经典中说有三部佛、五部佛、千部佛乃至无数诸佛，而其中的主尊就是金刚萨埵，就象一个王国中有国王、大臣、平民等各式人等，但其中最尊贵的是国王一样，金刚萨埵是“如海诸部坛城主”。 金刚萨埵为消业灭罪之唯一主尊，行者为忏罪解冤，修本尊法，功效最快最大，且为成就无上菩提必经阶段。常持本尊真言，能破除烦恼，止诸恶念，生诸功德。
) a: B4 ?3 y- B5 ~( |' R) @; t0 T; l编辑本段金刚萨埵心咒及百字明：8 s& L* z' L! w
凡修法诵经持咒，课将毕时，加诵金刚萨埵百字明三遍或七遍，然后回向，则一切功德圆满，偶有错漏，金刚护法，不以为咎。
/ ~# c1 o! J" `# [1 n金刚萨埵百字（音节）咒译音及梵文
_, R3 k0 Y7 m% R3 N 【1】欧母(二合) OM (1) 哇制哈(二合) Vajra (3) 萨特瓦(二合)sattva (5) 【2】萨摩耶 samaya (8) 摩奴巴拉耶 manupālaya(13) 【3】哇制哈(二合) Vajra (15) 萨特瓦(二合) sattva (17) 【4】堆耨 Tveno (19) 颇拉(二合)谛式沓(二合) pratişţha (22) 【5】得哩(二合)透 Dridho (24) 美 me (25) 颇瓦 bhava (27) 【6】苏抖适右(二合) Sutoşyo (30) 美 me (31) 颇瓦 bhava (33) 【7】苏博适右(二合) Supoşyo (36) 美 me (37) 颇瓦 bhava (39) 【8】阿奴哈科豆(二合) Anurakto (43) 美 me (44) 颇瓦 bhava (46) 【9】萨呵(轻呵气)瓦 Sarva (48) 西梃（tìng） siddhim (50) 【10】美 me (51) 颇拉(二合)耶支车(二合) prayaccha (54) 【11】萨呵(轻呵气)瓦 Sarva (56) 嘎呵（轻呵气)摩苏 karmasu (59) 【12】者 美 指依(二合)的 ca me citta (63) 师利(二合)佑 古乎shriyoh kuru (67) 【13】吽 HUM (68) 【14】哈 哈 哈 哈 吼 Hā Hā Hā Hā Hoh (73) 【15】帕葛宛 Bhagavan (76) 【16】萨呵(轻呵气)瓦 Sarva (78) 达塔葛达 Tathāgata (82) 【17】哇制哈(二合) vajra (84) 吗 美 mā me (86) 闷这 muñca (88) 【18】哇制哈(二合) Vajra (90) 颇瓦 bhava (92) 【19】摩哈 Mahā (94) 萨摩耶 samaya (97) 【20】萨特瓦(二合) sattva (99) 啊 āh (100)。1 A: H+ }# \8 u, e- S
金刚萨埵含义* }, B, @+ g: c/ V7 K X, O' y
虽然密教本身是由金刚萨埵本身所开创，但很多人对金刚萨埵还是不十分了解。金刚萨埵就是金刚持，金刚持其实并不只一位，有很多很多的金刚持。金刚萨埵是哪一位金刚持呢？我们常常讲到法身普贤、第六金刚持，指的就是金刚萨埵，金刚萨埵排在第六位，也就是第六个金刚持尊者。那前面的五位是哪五位金刚持呢？其实，在佛教里面，五方佛就是五个金刚持，中央大日如来，东方阿閦佛，南方宝生佛，西方阿弥陀佛，北方不空成就佛，这五尊佛就是五位金刚持尊者，那法身普贤、第六金刚持指的就是金刚萨埵。他还有一个名称叫金刚总持，什么叫金刚总持呢？原始佛就叫作金刚总持，在红教里面衪叫阿达尔玛佛。最早的「原始佛」就是普贤王如来。原始佛底下分五大金刚持尊者，五大金刚持合起来的法王子，就是金刚萨埵，就是第六金刚持，是这样分的。所以，最高的是金刚总持，五个金刚持，再来的是第六金刚持金刚萨埵。有很多佛菩萨，其实菩萨这两字，也是萨埵的意思。在密教里面可以称观音萨埵，观音萨埵就是观音菩萨的意思，那我们称呼准提菩萨为准提萨埵。金刚萨埵也就是金刚菩萨。它的意义在这里。/ ]- x5 ^$ y6 C+ C' c; @. a
金刚萨埵百字明咒
0 j* y6 `4 T2 [ m 金刚萨埵百字明咒，是第六尊金刚持的咒，这是密教非常重视的一个大咒，平时或在修法的时候，都应该诵这个咒语，我们晓得这金刚萨埵百字明咒有三个很大的功用。第一个功用是忏悔业障，它本身因为属于空性，那你念了这个咒，等于归为空性，也等于是忏悔你所有的业障。第二个功用是诵这个咒语，就等于所有的金刚持尊者都在加持你。亦即获得五方佛、金刚萨埵及所有金刚持的加持。第三个功用是补遗漏、致圆满。因为这个咒语本身是一个空性的咒语，所以它是最圆满的咒语。你在修法当中，有时会疏忽或者有妄念杂念，或者是礼节上不够，产生漏失，你念百字明咒时，一念就是空性的圆满，就把错漏的地方全部变成圆满。所以说这也是一种补咒，补充你所有的缺点跟错误。你只要念了金刚萨埵百字明咒，就等于你的修法都圆满了。就算是你有缺点、有漏失，也会圆满。这个百字明咒有这三个大功用。 因为金刚萨埵是从五方金刚持到第六金刚持这样直接下来，所以，金刚萨埵本身在密教来讲是一位祖师，金刚总持，当然是密教的祖师爷，五方佛也是密教的祖师，五方佛合起来的总性是金刚萨埵，那也是密教的祖师。也可以说金刚萨埵是金刚乘的祖师爷。 所以谈到什么是五方金刚持，什么是金刚总持，第六金刚持金刚萨埵，这样就可以分别出来。# h' b- L! X2 F z* f- w; z2 I
本尊金刚萨埵的心咒2 @# m) C) z5 I) d% t: c$ C4 B/ Y
是 “欧母（二合），哇制哈(二合) 萨特瓦(二合)，吽！（梵文 Om, Vajrasattva, Hūm!）” I$ N) M% D3 |0 n& s" x
编辑本段金刚萨埵修法仪轨：+ h8 @! L% L( d- a3 h# H
金刚萨埵修法如意宝珠! G4 w0 o4 s5 B3 z& x
依具德金刚萨埵净除罪障成就二利之如意宝珠修法窍决 皈依：（三遍） 南无 从今乃至菩提果 如海诸部坛城主 上师金刚萨埵前 吾以深解信皈依 发菩提心：（三遍） 一切等空诸有情 为得安慰竟乐地 身口意之诸精勤 皆当不离菩提道
; |* r& r* w4 {6 i6 ]7 F观想圣尊法
1 X" {: B/ o. Z9 l% N0 A9 k7 ^ （一遍） 阿 自前如海供云中 白莲月轮坐垫上 部主金刚萨埵尊 明现洁白皎月色 一面二手持铃杵 圆满报饰跏趺坐 放射智光遍十方 澄净意中观明然 呜呼上师金萨尊 请忆往昔所立誓 吾等痛苦诸有情 哀恳大悲以摄持 无始以来至今生 身口意造诸罪堕 如同已服恶毒药 深生追悔发露忏 今后纵遇命难时 亦绝不造诸恶业 祈汝悲眼视吾等 柔和之手赐解脱 我与一切诸有情 失坏誓言皆令净 一切胜共诸悉地 愿今悉皆得成办 如是祈祷，若具足四对治力而念诵四十万遍“嗡班匝儿萨埵吽”心咒后，则破根本誓言罪亦能清净。萨玛雅！ 最后回向及诵吉祥偈。8 t# S1 s2 I+ y0 K* v
回向9 Y. r$ F, s- o4 V- ?
（一遍） 吽 此善为主三世善 回向为利无边众 愿诸一切能速得 金刚萨埵之果位2 A% H% Q# P! l8 `& G; O8 L
吉祥偈& m& x; ~7 i; E# ]
（一遍） 嗡 诸现清净身庄严 诸声圆满密咒性 诸念成熟智慧中 盛德圆满愿吉祥 |
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狗仔卡
发表于 2010-9-20 21:44
提升卡
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发表于 2010-10-2 08:18
