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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
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! ~% ]% r. q+ E7 T六字大明咒浅说 (ZT)
( r( `# x/ h6 n6 Q6 e7 k5 D2 f- ~. b" R$ I
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
% w/ n; P# }# P! U) u
: s( j% \% p# u! p( E+ r 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。. A) t# R% a9 ]& J# c9 M
P; K8 c4 f6 t3 z4 F 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。% U8 V" N" ~, t4 Q& b
5 x8 r% G: j9 ^5 `3 J 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。( n/ P# i8 Z- X
" @7 S1 g9 q& G& {; g 观音菩萨赞( k+ y8 ?: L& f: J+ K4 W2 m/ z
三世诸佛无尽之功德" I# L9 o( a0 K! X }
圣观自在一心悉具足% x" g, |8 D0 j |; s
度生事业遍满空界
; p( {; ], X/ V$ i 大悲导师前我顶礼赞5 Q) c, _5 V& w; }
) T0 x9 x7 O' N$ E, m. ^9 V( W5 E5 \. m
六字大明咒理广博,略释如后:1 b) K$ D5 t7 ]) Y5 }3 t
咒云:
4 m h! y+ ~! P
. ?9 q( B' J: z7 L6 K 嗡嘛呢叭弥吽, U# l+ m9 c4 s. h
. u: e; f% s0 m7 u/ R' K! o
(一)/ V5 i i6 h! V
嗡: 皈依三宝2 b6 s3 s* t! } L7 q- H# ^
嘛呢: 如意宝珠
& `* T/ N1 w8 q( ^5 ^, V 叭弥: 莲花开敷
9 t/ x2 c! b4 {! y" F3 [, L- f 吽: 圆满成就
# g. B/ l+ I1 ~+ V, t# Z# o& I5 J$ m
(二)8 Q' W+ p6 d! \
嗡: 白光
% D4 B# g2 o) K+ B; o 嘛呢: 消灾吉祥+ O# r1 v5 s: X7 s: d2 F! S
叭弥: 清净无畏
5 }. I# Z- X9 ^4 T# z# a3 V 吽: 雷声施无畏
3 c/ d$ F, y& ]* G: s, `
, `: |+ i4 T& ]% h3 N: O/ T (三)! U. n; t, G/ U% b. _
嗡: 皈命7 R: r1 S. D. ~, O% U
嘛呢: 如意宝珠3 w- H# u: c0 T
叭弥: 莲花开敷
) [7 e5 E. L8 f4 H0 W 吽: 三身、三学。
3 f! M4 j0 z( `! o" G9 |2 }- w! X9 q/ ?4 {1 i$ c
(四)7 X( [9 n6 B" [8 X
嗡: 法报化三身; r' K. T# K2 k* @' t7 q
嘛呢: 消灾吉祥) n: \6 R ? _& k8 C
叭弥: 清净吉祥 R" s, T. t, \& Q
吽: 雷吼施无畏
3 q; I1 o7 m9 w+ O+ n
: q9 z# Z4 H! C) y (五)
9 S5 h2 B8 a2 ^+ b* n/ L3 S. r3 N 嗡: 生起
% u6 I y3 b& |; |( I- Z 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
( K3 E7 O) b* \3 R4 b 呢: 寂灭无生
7 `) {- z) N, m/ G! E 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
1 z: ]/ K# @6 ~ l 弥: 出生
- n4 v: x3 r$ x' g; q+ H9 D 吽: 拥护! O2 \+ V% w5 r$ T) s
% A' k$ X- U" p3 `# U% a$ _ (六)2 J4 l8 d6 _) R, ?& Y
嗡: 离障
3 `5 ?: v; W1 v& E 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
0 Q0 K+ J+ I' [' d 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
; Q. c5 X& R& e0 s6 c& } 弥: 除灾降伏4 l6 P! n, u1 Y, q4 D9 ^
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉: \5 _% Q: j( Y
又:嗡: 佛部
k. ~. ], U* ?; @" x: f7 Y# e 嘛呢: 宝部
% i: A% K# f% Y9 s7 q7 ^2 m9 Y. Y+ p 叭弥: 莲花部; O5 e+ Y2 i, X$ X5 P. J8 k/ ?
吽: 金刚部
' A3 B& u. U, p; l7 m 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。* H3 n- v6 P+ x! L
7 O: D6 A' q0 ]: {$ Q# _ \ (七)/ S2 {1 W* G' y+ q( Z5 Z: O
嗡: 心光圆满. |1 ]+ q. `/ F4 _& j+ q, [
嘛呢: 如意宝珠3 F5 @; V7 ]2 d
叭弥: 莲花清净无垢
# T7 ]+ U# j0 J) U 吽: 施愿吼、三施无畏
. J/ b# f6 W# e. a$ e+ } G( @. _3 v) h
(八)1 k+ }/ y; Q* {8 f: S8 }' h
嗡: 智慧圆融# ^' b. V( x1 B! a! G$ M
嘛呢: 无垢无畏* ]( k* d3 j/ t# ^
叭弥: 一尘不染5 k. P" K7 C! U2 |4 \6 `
吽: 灾难化吉祥% c$ G" g V5 b, `- T7 a9 r
+ _, | B, A2 j* O% J, b0 Q
(九)) [" _9 L1 T: e+ T+ O7 {" {9 p
嗡: 慧光普照! c* A: I |; X& L- p2 s. A
嘛呢: 无著无碍2 T/ W. h+ _7 q" y$ ]6 G5 @
叭弥: 心空万法空( r1 a' Z" `! m3 Q
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
$ {! `9 ]1 |+ D% K* C0 {7 Q/ k% u9 j3 B q
(十)) o* L# B( w- p6 X. x i
嗡: 以智慧光断除烦恼障
" m1 D* z2 ~- Y 嘛呢: 如意吉祥0 w3 i, G8 n) t9 r3 D% j) _
叭弥: 心净则佛土净
7 M0 r$ L6 d7 x8 V7 V/ g2 J 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。1 h6 F. }' J, @: O# @
吽: 福缘善庆0 ?/ f# s5 Z/ M& S S5 ]
5 ?5 o: ~& ?6 ]# j6 c' m* p. F
(十一)
- F, |1 G* D, \9 h0 J 嗡: 普安文佛6 |# W. R8 R$ R2 ^8 S3 W. N
嘛: 甘露王菩萨
3 U/ d. g6 N: O- h1 Y1 V- j1 {+ E" Q 呢: 定光王菩萨
7 i+ i% y$ a# ? d 叭: 自在王菩萨
$ E6 v2 m6 d8 D 弥: 无量寿菩萨2 {9 _; J: d3 n2 n9 h- X2 R& I1 L
吽: 大力尊菩萨7 }7 n0 k e8 ~6 a1 j9 M0 k$ w; S: ?, L9 [
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
7 P' U4 ~7 l3 J% k5 h
- W. E( B" J9 e3 s% Q: G (十二)& c& X D! z; ?) O0 {
嗡: 表天道脱离轮回之苦
6 Z; T1 k; W0 U- L/ ^ 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
$ t, n6 L. h, l B$ O- G- e 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
' u8 R$ S7 F; \2 k6 o 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
' {/ j) I' A' B) w0 b) t) [ 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾- f' C1 D/ T1 ` Y
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
/ p+ w) m7 L& r! V7 L- ]( ?& }) i 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。6 K; @. O$ |! H7 T' u; l
4 S8 n# Y2 K: m: t& ^- _9 x. W2 X; _ (十三)0 a4 b7 T) o$ N" f( q( |- g+ _
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。
, F7 _3 q ~6 a$ c7 C8 P6 Q$ }4 | 嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
7 g5 |/ a' d1 m, C 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。: g4 O5 E( x6 R2 a" t2 h
叭: 能免畜生道轮回之劫" S0 k: h5 e W' j* n
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
9 U ~$ c9 a; i/ V 吽: 能生死轮回而不堕落地狱; {+ }$ I8 \6 z4 I. A% J
+ Z6 i* Z, L' [. j. H (十四)
8 Z# O) n4 p& | 嗡: 表天道之白色
* G9 V8 m+ P5 B* \# B% [ 嘛: 表修罗道之青色
: u# g$ N1 C3 A* G3 X 呢: 表人道之黄色, Z0 Y) K( e! s
叭: 表畜生道之绿色7 p+ W0 O6 F. I/ i: @9 p
弥: 表饿鬼道之红色
( V, W% Y7 a0 n' V: S0 V 吽: 表地狱道之黑色0 A6 e; k, {. T3 ^. n: O
Z6 _+ e6 ^( N2 C, L7 ? (十五)
* n, a3 J$ [' E% S, ^& T) s 表法有二:1.以六凡;2.四圣- q$ T' }: f, _. V6 u
1、 以六轮回: 六凡而言:
1 }; S! w3 Q# z% w! q( ?1 @1 w 嗡: 表天道
5 R7 P+ O* ?4 l/ B* Z# n" g9 l 嘛: 表修罗道1 ] [% Y/ a1 x3 u7 H
呢: 表人道# X+ z( E$ Y9 s I5 k
叭: 表畜生道
1 H+ E# I& R3 _) a 弥: 表饿鬼道
) E7 s* j% y$ ~/ ^( U- z9 o" v' Q 吽: 表地狱道* y; I+ U" V; M# J% u7 h* T$ z
. T. i, b2 n! c# v$ | 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。- n" p4 {9 Q5 g; ^. ~
* [$ Z! N; ^1 x7 g9 P! X4 T2 | 2、 以地位而言:
% M8 q e( r [ O+ C8 S, d* P 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
! E7 G) Z# _) f- S& X 嘛: 入十住位
+ k( |* b7 x c r9 k6 _7 U% o+ W! k 呢: 入十行位
% ?3 @5 \2 a- M: y# ^ @: L- Y; z: g 叭: 入十回向位
' v) T7 Y/ D1 m) j 弥: 入十地位- u/ S- Z0 h* [ v/ O. ~
吽: 入金刚乘大觉位, c( T8 i/ Q& z
5 ^. d2 P6 f/ X4 d; c% G 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。9 t; u% A3 f. i& U* b/ n. W! @* K( b
5 r$ \! W& z1 H: |. p9 Z* G: y ?
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
5 \" L" P- Y7 J" B 嗡: 成白色
9 O$ w- W1 k. M7 A9 V1 ?% T7 X 嘛: 成红色
# j: E5 W: X. i: Q1 @* c 呢: 成黄色
3 s2 j- M9 f: u! i 叭: 成绿色
& W ?7 S0 Z1 I/ o4 q 弥: 成蓝色7 `& X0 {3 G0 p$ T% u; U8 M
吽: 成黑色2 [8 i/ i4 s. D
' W+ `8 _* k) y 六字大明咒功德' {/ ^- d1 {* W& C& R- O9 m
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
# t& E' ?' R9 V; i
' ?* |) Y3 F; t. f" d' W9 K 功德偈:# V J( d# q* q6 z! |+ }
功超有漏证无漏
$ N; w, f Y' V" l 德转凡心为佛心% R! S) [; ^7 d. t: ^" w$ ` B
$ ^! J& \% l% v; F. M3 K* G0 ?
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
9 ^, m% N) S, P0 a6 s8 f4 I
. z K) d' b1 U1 @( k6 r1 X 四圣甚好,仍以佛为究竟。
+ Y5 A; d# ?7 M! y; {, D2 G+ m8 { n7 M+ Y; M5 k8 m1 Q
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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