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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑 . x5 k! {; j' O' [* L- K' W
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「凡所有相，皆是虚妄」，
% b; _2 W; a! b8 t+ f7 G这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。/ q$ H3 A3 x! J$ ^7 e
意思是：
4 B. |4 i1 V) \) ~( g凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，
# _( b4 c: J) k0 \: g+ v就会产生智慧。
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《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。
8 f9 S' D y1 u: C/ D现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；
8 h& g0 q6 ~% f/ n) F# q如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。
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既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。
8 I+ ^. V' y8 F/ `8 F$ H6 e" ]「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，* j+ e1 Z/ E, y7 \" Q, x0 _
原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。
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摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
