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你可以不痛苦
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8 r) l- C% a) L( y" I7 g 如果问题可以解决,你没必要忧虑;如果问题无法解决,你再忧心也无补于事。; B6 t/ K$ C. v+ B
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单单去祈求厄运消失,并无作用;如果你想避免痛苦,就要避免去做招致这些果报的言行。
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0 R* y/ L4 o- P& H9 d6 r 居住在文明城市的人,常常埋怨生活不好,有种种的艰辛。要解决艰辛是很容易的:好好看一看穷苦国家的惨苦生活,你的所谓“艰辛”,突然就会消失得无影无踪。
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! o0 a4 a0 Y) U1 `4 s/ ` 生命的本身并不艰苦;艰辛的感觉只来自你的对抗与不满。
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所有的痛苦、疾病及障碍都源于你的贪念、嗔恨、执著、愚昧与妒忌。最有效的治疗是先医好你的心,否则病苦将永无休止。; l) ~" h0 F4 G1 J3 m
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# F" Z- E5 u6 V n 我执,是将我们与痛苦系在一块儿的枷锁;在我执被放下时,真正的解脱自在就在眼前。* K2 g# H1 D2 X
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4 e1 Q% E" W% c5 l8 ^ “无我”的人,已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是个享有真正快乐的人,因为世上的痛苦,不可能伤害一个“无我”的生命。: g/ f5 _1 G; B1 X
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4 q E* T8 f: X 苦与疾病只是病征而不是病灶。先医好你的心灵,它们便会自然痊愈。! Z W" y% g* x! \- ?9 P% T: @9 Q, r
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世界上的良药,每一种只能治一种疾病;心灵的良药——智慧与慈悲,却可治愈一切病苦。
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0 {: D9 u3 E/ N) F! B9 [5 t 根部有毒性的树所长出的花、果及叶也都是有毒的。同样的,任何由贪执及仇恨所驱使的念头、语言或行为都只会带来痛苦的果报。
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心是所有行为及其成果的根源。由一颗充满仇恨及贪欲的心所引发出来的言语、行为及念头,只会带来痛苦;由一颗慈善的心所引导的身、语、意运作,皆会带来福乐。2 l8 x0 t2 X& r ^ E) a
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4 H: W1 z0 P, r/ r你可以不生气2 T& u& |9 m* s$ x
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每一个人都是你的导师。# Z/ g# k w( {3 E" W1 z# L
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慈悲的人教授慈悲之道;横蛮的人教授忍辱之道。, n5 I1 s$ x# ~2 L% k
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穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时,你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机!1 e2 e* _' [( ~
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为什么我们会在与横蛮的人相处时生气呢?因为他的嗔心唤醒了我们本身之嗔恨。当你心中再无嗔心时,面对恶人并非什么受不了的事;事实上,你根本不再会觉得世上有任何恶人。/ [% _/ c; m4 Q
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人人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气,你就是正在把自主权付托给他;慢慢地,除了你自己外,每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话,先去学懂主宰自己的心。
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如果你为了人家的一句话就大发脾气,或者是飘飘若仙,你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面,是很愚蠢的事。6 n2 O/ q. J. `5 y& i, F _
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最不中听的话,往往是对你最有帮助的指引。8 i& Z+ H( a$ x, Y" l
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! m2 A( ?7 V& @% Q | 有人说:“如果你是对的一方,你没必要发脾气;如果你是错的那一方,你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。
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想想看:在发脾气的时候,你的感受是怎样的?不太好吧!那为什么要把仇恨带在身上呢?仇恨对你与别人都没有用处,它是一件不论带多短时间都嫌太笨重的包袱。! ?8 f) _ O Y0 Z. w) g" N }( K
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视处处为难你的人为你发狂的至亲,不要生起忿恨,应该对他更加怜惜。" L7 u" f& z5 c7 K& u
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- I# ~+ A9 K0 _. J' ^1 a 憎恨一个人是很费神的事。如果你不喜欢这个人,何必为他费神呢?如果你喜欢这个人,又为何去憎恨他呢?
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Z {- R. g4 q. M3 O6 Q 受到他人无理的迫害,固然是你的不幸;但是如果你以仇恨心回应,则更加深了你的不幸。 , D! p2 q& i5 r- c! R# v
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