（三）学净土起疑 辗转寻家珍---我的禅修之路（连载）

白莲花

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  A! N, Y* E& ~8 t3 V  [(三）学净土起疑  辗转寻家珍---我的禅修之路（连载）
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今将自己一年多回国四次，跟随天真恩师修悟禅宗心法的点滴体会汇集，供养给所有契机有缘人，诚愿共证菩提！

' ]  ~) P4 {& t0 i8 j: b     2010年5月，我一直潜心随日本恩师大德的野濑瑞默和释瑞觉师父在网络上学习净土真宗，每日沉醉在念佛中，每日抄写祖师的法句，学习瑞默老师的开示，当时颇感法喜充满。
3 P0 b+ |0 C- g. z) {+ n$ A    有天，释瑞觉师父将瑞默老师讲的《临济录讲话》帖上了她的个人空间，这是法雷祖师1962年所作。我一口气打印装订成册读了六七遍，根本不知里面讲了什么，这反倒引起了我极大的好奇和兴趣。学净土宗为何讲禅宗的东西呢？禅宗是什么呢？当时我这样想：我可不是学禅的料！
  那句话说，阿弥陀佛救助我们也是不可说的，一动念就往地狱里走，这是大家不懂之处，因此每个人都在动脑伤神。
1 {# g9 n9 @. k) [5 N# e问：净土真宗不就是作积极的表达吗？
答：是作积极的表达。所以才有：“吾法有如朝暮所梳稚儿之头，前梳后梳都了得。”虽是可说，仍要取意于言外之音。（言外之音是什么？我想）
) c* m9 a0 j9 j% \" F( T1 b; K   净土真宗强调信心，但大家都将思考和信心混淆，思考是无法获救的，但大多数人仍旧依赖着自己的思考，想法。
2 [% w( u7 J/ ]$ ?; t$ ?4 ?  ---摘自瑞剑老师的《临济录讲话》
* }" }9 i8 h% Q7 I. c   类似这样的问题，我在网上群里是最活跃的一个，每天不分昼夜地抄写，学习，礼拜，上香，念佛……但是，瑞觉师父几乎从来就没有对我，表扬过一次或表示过一句认可的话。不但没有赞许过，而且不管我怎样表达，她的回答永远都是：不是这样的！善闻，（我以前的网名）用你的思量计度学法是不行的！严词猛喝，在群里多次点名批评，不知有多少次。我可能是“光明之子”里挨批最多的，每次搞得一点尊严都没有。其实丢脸和挨批这些都不要紧，可为何我所有的想法言语都是错的哪？！错在哪里？！有时被她棒喝得蒙头大睡17小时，有时在梦里每分钟也都是她在喝斥敲击我！当时搞得我灰心丧气，不知如何是好？学习净土几年，我觉得自己算是够上精进的了，没白没黑地写文章学习，在净土宗博克点击量超越过百万，也算是个小有名气的人物了。有时一天到晚二六时中都在念佛，却为何总是“不是这样的！”？是不是我真的错了？而又错在哪里呢？我开始怀疑自己！
$ x# w9 F' `4 \% N9 N     法雷当时的群里只有少数根机不错的人在学习《金刚经讲义》，我虽是新来者，却因精进学法被选上。没人发言，我那次一马当先，高谈阔论，谈完，还有点洋洋得意。没曾想刚一说完，就一脚被瑞觉师父踢出了这个高级群。我当时傻眼了！哇，受不了！我冲进浴室，打开喷头，任那凉水猛地淋着自己的头……我到底错在哪里？！直觉告诉我：瑞默老师，瑞觉师父肯定没错！而在哗哗流水中，感觉灵光一现，我就回到电脑前，马上没好气地顶了瑞觉师父一句：“师父，我不服气，若空？若无？何来“忆师园”？善闻，又是从何被逐出？”没想到瑞觉师父对这句话表示认可！问我，是我自己的话吗？她无话可说！这次嘴上虽然第一次占了上风。但是我却还是被扔在《金刚经讲义》学习组的外面，这下我确实急眼了！像一只无头苍蝇乱碰！
6 J1 k. S' }2 r) M# x4 R* Z      还一次，我将瑞觉师父的空间日志抄了下来，放在自己的日志里，但没注明是瑞觉师所著，洋洋得意想给莲友们买弄一下，增加点击量，其中有两句：“有漏秽身虽不变，心游净土乐无边。”这是亲鸾上人的法句，我很喜欢，就随手摘来放在我的qq头像底下。
     有天早起，看到瑞觉师父头像闪动，激动得我赶紧打开，她很少主动找我，还没来及问过好，瑞觉师父就劈头盖脸问：“这是你的心境吗？”我的心马上一沉，就反驳道说：“祖师的不就是我的吗？”没想到又遭到瑞觉师父一通大骂！当时说的什么我已经完全不记得了，但她的每一句话都刺痛了我，使我羞愧难当！我觉得自己错了，却不知道错在哪里？难道祖师的话就不能作为自己的座右铭吗？是的，不能！祖师的证量是祖师的境界，而照猫画虎，鹦鹉学舌，说食不饱，而自己却没有半点实际利益和受用。
- u# k7 I7 W3 w: P2 E       但是，我和周围的同修一直都是这样学净土的啊！一直就这样抄写，读诵，背诵……难道这样有什么不对吗？到底什么是自性本来的东西？而自己的家珍宝藏到底是什么样？如何怎样才能从自性流露出和祖师大德们一样，充满般若智慧的语言文字？而当今谁能给我亮亮？由于恭敬心的缘故，我不敢问瑞觉师父，因为她是在翻译日本净土真宗祖师们的作品，我一直都没见过她完全写过自己的法句。她是我的出家师父，她那算自己的家珍吗？我没问别人，也没人告诉我。一肚子疑惑的我岂能就此罢休！
; ]3 j% Q- @% g  J1 v; E9 }      我开始在网络上找，想找一个在现实中能说出自己的本份话，能流露出自己家珍的念佛人。这样的人到底有没有呢？遍翻佛学祖典，几乎都是祖师的遗训，而总能在“百度”上，找到讲解佛经祖论几乎都大致相同的理论解义。学佛的人，僧俗人人几乎都在抄传别人的语录法论，解悟言释，而有几个人能流露自己本来的智慧？我没有看到，尤其是净土宗。到底什么是自己的家珍宝藏？我在净土宗学佛的圈子里，每天都在仔细寻找，想找到一个在现世中活着的人，能说自己悟后话，能给我亮亮自己的家珍的人！我想我不信我就找不到！但最终还是没有能找到！当时我真有点沮丧失望和失去了信……于是，我的目光就转向了禅宗，心想，或许有活着禅人能写出心性的法论。
      有个更大的困惑，就是学净土的人往往忽略了因果，唯依佛力加持，但是看到的只是金光闪闪阿弥陀画像，我这凡夫障眼又没有智慧和行持功夫，而如何能看见，辨得清那是相非相的佛哪？因自己有疑没信心，对我来说愿力加持似乎只是个名词而已，摸不着，够不上，一旦到了临终，阿弥陀佛到底是如何加持我这个德薄业重的人往生？而一旦到那时和佛相应的功夫和信心力量不够怎么办？我可不想再受轮回之苦！当时真的是不知所措！问“累世历劫和今生所造的无量罪业该如何是好？”这是个不可不深思的问题！多年来自己所学，所记忆，所读诵，还是抵挡不住内心的恐惧和害怕，常常会有莫名的怕死！总想人一旦死了，这所造下的罪业会怎样？只恐怕自己肯定会坠落到三恶道！这些问题令我束手无策！若说“我明白了！”，“我念佛了！”，“我修行了！”，“我出家了！”，“我持戒了！”等，就能把前世今生所造下的一切罪业都了完吗？我没有开悟，我心里实在没底！或“我认为我能往生净土！”，如此肤浅而近于戏论，没有亲证的回答更是让我无法信服！其他的宗教我不了解不说。但我所接触过的所谓思想，法句，开示，统统都不能解决我的心里的问题。死也是个无常朝夕都可能发生的事，不开悟不明白，无论怎么想，怎么做都是没有用！一个世俗无明凡夫哪有智慧能力来消自己的业呢？其实这是我内心深处的疑问和最为恐怖的现实问题。实话说，我的心里不安处也在此！曾经每日念佛6万声，每小时6千声，从凌晨念到深夜，若念不完心里就很不安，也怕，怕到那时佛不来接，不知怎么回事，越精进反而心是越不安。可以说学净土时始终是在精进和不安中度过的。后来每天就固定3万声佛号，一年后计数念完1千万声，其中也出现过一些瑞相，但我总是不能说服自己安下心，等待着阿弥陀佛来援手接引。说我念佛不老实，这的确是老实话。但如何安心呢？谁能让我安心！
: _8 P! S7 N0 Z5 h      在此依旧感恩瑞默老师、瑞觉师父和法雷，他们永远是我的老师和善知识，最起码让我知道，学佛不是这样子。我一直是用知解意识在学习，一直在所知障圈子里打转，而又修为不好自以为是……法雷的法是活水，但可能是对我来说不契机。
" E1 K' w; j1 U4 a$ Y4 ~" n      脚踏两只船的我，一边在法雷听法，一边开始在私下寻找，当时瑞默老师7月1日要来西安说法，说好的我到时会去西安见瑞默老师和瑞觉师父。而因缘真的是不可思议！我象一只无头苍蝇，有天一下子就点开了拈花者.天真的博客，上面正在连载《般若之花》拈花者ttp://blog.sina.com.cn/nianhuazhe123 ，看里面的内容，字字我都认识，可合在一起，我就是不能领会和明白是什么意思，但确实是与众不同！感觉是真实和自信。整个博客流露出了说不出的正气和豪气……让我向往不已！无疑这肯定是天真自己的家珍，因为是那么自然、平常、实在，而没有半点虚饰造作！当时心里想：要是有个电话就好了。恰好此时，就突然就看到评论里还真有个天真师父的手机号码。于是自已就二话不说，用颤抖着手赶紧拨了那个号码……真没想到：世界的另一扇窗口此时此刻，好像徐徐地专门为我打开了。从此，使我走进有生以来而从末涉及过的一个新天地！……我的禅修之路连载
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岁寒物语

感谢分享，我也在迷惑中，很想认识您的师傅。