房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法

　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
　2、 阳光充足，空气清新。
　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
: }2 `8 ~4 g! c9 a　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
8 \- B9 Q1 I2 L　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
/ z0 V  v) O4 I- u& q　6、 街道反弓不宜。
　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
　8、 对烟囱不宜。
　9、 衙前庙后不宜。

二、 楼层与五行的关系
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　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
' A& M7 g0 }( n4 Q( y* _　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
3 J2 e9 p1 \" m　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
　5、 五楼及十楼属于中央，属土。

  a& J: M5 S; E0 j  _! m三、 床头禁忌

　1、 不宜向西。
　2、 不宜横梁压顶。
　3、 不宜太接近窗户。
　4、 不宜正对镜子。
　5、 不宜对正房门。
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四、 厨房十二忌
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+ g* X* M: m$ ^7 Z4 \9 Y- k　1、 灶忌背宅反向。
　2、 灶忌门路直冲。
$ U) W1 P1 V- b* D　3、 忌厨门对灶。
　4、 忌与厕所相对。
2 N4 I8 z0 B" o# e/ l' E　5、 不宜贴近睡房。
　6、 灶忌背后空旷。
　7、 忌与房门相对。
　8、 忌安在水道上。
　9、 灶忌横梁压顶。
　10、 不宜斜阳照射。
6 D3 h/ e5 X) N+ {6 z2 B　11、 不宜尖角冲射。
　12、 避免水火相冲。
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8 N+ y- }3 |8 Z* O五、 厕所浴室风水

　1、 不宜开在西南或东北方。
　2、 不宜开在房屋的中心。
& x8 W! |# q) h+ [2 O" j: h　3、 不宜开在南方。
　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
　5、 浴厕地点宜隐蔽。
# T8 ^! t' K  z/ y+ }  p9 h3 H- a　6、 浴厕不宜改为睡房。
2 V3 U/ a  l! N3 g　7、 浴厕应常保持清洁。
5 d8 C# K2 O* G, l; m2 |　8、 浴厕应保持空气流通。

* \. v% i& l/ b0 B: @六、 生财旺位与财神摆设
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- g0 o/ v5 p! D: o% k3 R（一）、生财旺位：
　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
# X8 e5 Q/ H1 A; r7 T8 V" _3 [2 J房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
间，当旺的财位在西北方。
" k# V$ W( @# W0 \" p& y（二）、财位五宜：
9 v4 y  V: Z+ S# v7 Q　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
, [5 X5 G  h% A有帮助。
. `8 Y3 J/ M  x, }6 s# S3 N7 X　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
/ G! F) |. t- w6 f  Y5 \4 p" ?叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
/ ^2 S' L/ k* O, h0 C" Z若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
& W7 p7 ^' @5 n2 M- K" [  \6 Y6 U+ |位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
8 z  f5 b6 l9 f6 h/ l. V2 ^% ]# I　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
位。
　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
% J  l( D! k' S" L9 d3 E  q. U（三）、财位六忌
　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
; Q3 \* E1 f; p' {# m组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
5 R; ]0 K# h" n* Y' k7 U4 _　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
( ?' O( g) v7 [+ e$ k) l8 h才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
因为泄气，所以往往会有破财之虞。
; {; P# T1 G! d1 p, b; h) @! \　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
长明灯化解。
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形煞及化解方法
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1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
0 _7 x2 n; ]( l3 {化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
* }! a; A+ ^/ w5 T' g强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。
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1 M0 O# `% v3 I+ S3 ^/ u9 W- Z8 c$ `/ p2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。
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3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
$ Q  e9 g8 F: a的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
1 X0 u" L. F& U: z化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。
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; R6 Q1 j# a7 }3 C) r* ^4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
# r# M0 x0 p8 j. g' }云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
0 c6 s; _& e- I$ E% e9 j等。
. `: {0 [, ?' a- g6 @7 g. m8 [化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。

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5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
1 E. Q9 a( L5 _7 M" S走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
5 C' E$ w* @* t" V2 B化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。
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0 @) j8 x' W4 q- A# _6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
化解方法：在受煞位置放一对麒麟。
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7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
0 J. k. I6 }8 G8 x似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。


8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
/ ~  l! E, A0 h9 a" T7 U1 C% l化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。
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* P1 C# f  w  R+ J' d, M9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
" l8 I1 w9 I; W4 l7 G( u倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。
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五大化煞法器的功效与摆设


（一）龙的摆设

5 g7 |# U) N6 i　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。
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　　以下是五个值得注意的重点：
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8 k8 }/ ~  u: [- U/ ?" h1、龙宜与水配合
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; O& Z, \( k. p; l' D/ r　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
0 G0 m  a% X2 \  D2 N  U$ [所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
为适宜，可收生旺之效。
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2、龙宜面向海或河
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, i# h& Y+ m' \5 z. V; T　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
2 ?3 }* }5 h) I5 z5 p& ?气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
2 [: T# d6 v+ V5 ?% H6 \前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。

3、龙宜摆在北方
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: ^6 N/ Q. o# m; W% d  A# X　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
! Z# A! H5 {4 B9 @+ x( T' }  E  D主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。
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4、龙不宜向睡房

　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
! o/ j2 [9 `  f% y$ m( \1 m4 y不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
& @- ~: c, ~9 L  E0 c  k小孩最为不利。

5、龙画宜用金框

　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
- g+ Q0 C+ _5 f9 d. J/ C. E7 z6 \不妙。
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% z9 k2 t. ~) S' u（二）狮的摆设

　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
, ?. A! H* r$ a+ i" u- O  Z) B面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
子。
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1、狮子宜放在西北方
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　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
) b# r& `9 J2 Y能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。

5 H4 J4 l/ i) M4 B2、狮子宜配搭成双

　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
, h! b4 R, y. {' e3 }& g# U8 g子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
1 O$ p. N6 Q8 b- A! V1 c& A把剩余的一只留在原处。
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$ o3 [- l# S" S. |3、狮头必须向屋外

( t4 z; @; N; Y, A　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
窗口，狮头亦一定要向着窗外。

4、狮头大门可挡煞

; F0 l) O% t" C" B0 {( S　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
& G& \) Q8 {5 C) F# z5 y一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。

; Z1 R" W) |6 i" _（三）龟的摆放
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9 }% Q) j! g/ t) R　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
3 Y1 S1 F, z* G* @5 N$ {柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
. L& T6 P3 Y$ {) U" b2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
1 C/ p3 m; F) U% x: t! s  I9 _3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
2 h8 {4 k  \0 g: Q  z4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。


# P: Z' V* [' ^& H! h但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。

. S) }- X6 k# n: J（四）狗与马的摆放

# t) U8 Q1 a# c5 L' j9 e4 C4 q　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
$ X# S# [, u5 \+ R( f匹马，会有“五马分尸”之忌。
$ m3 w# {6 {/ }: v/ M0 ?$ L) _6 x　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
1 \( u5 _) e+ A- r; e, ^人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。
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　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
* Z$ v, Q5 {5 T# V: U( m+ X　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
4 g- z, q3 d5 H4 D9 y0 F　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
* W9 m# X6 w) z3 p! K; Y　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。
8 j7 N2 }6 \7 p6 P. R  P
（五）公鸡的摆放
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' @7 S# W1 S9 d% @$ ?　　公鸡在风水布局上一般用于：
1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
! j. y* r" K# S, A. V$ l一样。
3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。
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7 ?/ X6 C6 K$ T( e6 [: o4 W. M以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
2 X2 c  I1 _8 d- e; l( E需设法化解。

. Z9 }% ~8 L: T! P摆放公鸡有以下几点须注意：
1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
- n8 C9 n1 Y1 u4 s7 R6 B2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
的，故此不宜摆放在一起。
3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
. a% h+ ?7 ]+ j! |  ^法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
9 W2 b8 T; i/ s) S( X: w情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
# y5 A. j* B# b' s0 A* S; q+ i- p4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。



! o, _- _0 d4 h6 z% L九宫八卦与三元运气法
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9 {- ?+ t6 b/ i
　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
! z; [+ S6 G& w( ?0 R　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
( o4 Z7 j7 c% W! ]" g9 o% ^阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
. S7 S! ], {: A经》）。
3 R; U: b% Q% a+ T3 G% \: k' ~　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
: z" q$ E# z# j, [3 P  k6 z宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
0 |2 |) i  ^. T/ J/ H) [* i$ x　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
2 E' u. z7 G! D# K. e0 c8 M( f排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
7 G  P3 D) |5 |, x, @( T　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
- v6 Z" [8 k: P. L2 T4 j证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
7 W; [5 p/ A; \+ z5 r- Y率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
) Y6 V" y' B# _6 P# l　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
% B  a& q* ~! [2 n称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
8 e% y. b5 o2 r相关性。
! T* Y7 k5 U* W) X. S/ p, ]　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
9 c1 p5 v( ~3 S9 B" }了。
　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
5 y7 r( S- d& u/ ?证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
0 E3 ~7 J7 Q* A- t) I* i周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
/ j+ X  f: n) {1 C) }  X钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
6 d, f% r& k9 s$ @1 [# H　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
生命终点的托词。
　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
* ^1 [$ G4 H  i+ {( d6 p　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
$ r" p* V# Z; _) Y) Z! N5 v% ?5 i的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
0 n  t. ]# T. w7 u8 n' [3 R. n不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
1 ]) _$ a6 @* ^1 g8 P/ P- i! e; x　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
0 Q! s( W, b9 ^& C1 \3 j; o& j了，它关系道德、关系祸福。
" B% P$ D  d. Z% f　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。