鲜花( 6) 鸡蛋( 0)
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基督徒们, 佛祖邀请你们一起来查查经. ZT3 C6 E9 J% g I: c- B3 i& ^
% u" `5 ^/ n! f- l! @: y* E我们所谓“杀婴问题”,是指基督教的“圣经”里面描写的基督教的“上帝”耶和华/% S5 t o. h5 d6 ?
耶稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉。相关的“圣经”段落我们附在最
+ u. P+ E1 N r* m, k: w后,供大家查阅/验证。先请看下面的逻辑:
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1)基督徒们相信“圣经”的记载都是真实的。
" e& ?$ G: x6 x# a T* t2)“圣经”记载了耶和华/耶稣多次大规模屠杀婴儿,甚至__使__人们吃自己儿女的肉
0 Z" t- ^ v u2 v. O% G" w% }& G这样令人发指的暴行。
0 T: U% E/ L: l0 J3 ]/ G+ _3 @3)因此,基督徒们相信耶和华/耶稣真的大规模屠杀婴儿并且干过__使__人们吃自己儿
" J4 X& T& Y8 Y2 v! l女的肉这样的事!
6 a3 }7 j7 r! Q, R" j8 @$ h4)但是,基们不仅不谴责这样的暴行,反而是赞美!1 A0 X- B. z) ^
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因此,我的结论:基督教信仰强烈地扭曲了基督徒们的人性。
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, a/ D3 O3 {% ?& K当然,针对我这样的论述,基督徒们肯定是会有说词的。为了避免大家偏听偏信,我收
* F9 G! j( C; l集了基督徒们一些有代表性的的“解释”,并且剖析一下为什么这些“解释”不成立。
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' l6 Q+ q$ Z- d5 P解释之一:
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“婴儿不该杀,是因为人不是生命的缔造者。
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好比梵高的向日葵,米开朗琪罗的大卫,无论旁的谁上去一剪刀给扯了,一榔头给砸了5 F% c0 n, V& }! e4 m) K+ b- o
,都说不过去。
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但若是人家自己出的手,就与你无关了。”9 |7 x5 U) w8 V* _8 S6 m( r
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S+ @1 w# ?+ a$ J辨析:这样的说法,是暗示:因为按照基督教的信仰,“上帝”是“生命的缔造者”," `& k( N0 j$ Z
所以耶和华/耶稣拥有绝对的权力,向咋整就咋整。但是,问题的关键是:基督徒们一' H; A1 I7 d. ^, O% O
边宣称基督教的这个“神”爱人类,而且特别特别爱人类。这个特别特别爱人类的“神& @3 G* I" ~) b7 _2 F2 V. @' V/ V
”无数次大规模屠杀无辜的婴儿,甚至做出__使__人们吃自己儿女的肉这样惨绝人寰令' c* r9 i- o& Y x# Q
人发指的暴行出来。
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回到基督徒们的这个比喻:如果米开朗基罗一边高喊“我太爱我的作品了”,一边挥舞
- i* [8 `3 M: f2 D" v$ j; R) V) [2 E着榔头砸大卫,是不是很滑稽呢?
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& Q+ J6 E @% g4 {解释二:. \- o+ H1 ]1 w! z& P
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蝴蝶效应知道吧?
7 m( w1 C; m( E人再聪明不会去杀死一只蝴蝶而制止海啸吧?6 ^, u/ B) G) J$ N3 [# c: E
如果有一个智慧,能够完全掌握整个蝴蝶效应的每一个分子的运动,这个智慧就可以简 ~6 D& \; ?5 @8 `; m
单的杀死蝴蝶而制止海啸。) T0 `! k# | s# Z F
上面的比喻给有缘人。# I" ^/ |5 P0 u6 W* T
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( `8 Q' i5 q' F! _. _: T辨析:这个“比喻”完全不适用于耶和华/耶稣大规模屠杀婴儿的事情。因为,按照基$ R$ a6 {# S& X4 B: i( L. |
督教的信仰,基督教的这个“上帝”是“全知全能”的。那么,“全知全能”的“上帝
* q( G7 J Y- F, T, w”能不能在不伤害蝴蝶的前提下阻止海啸呢?
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/ r, ^+ X5 \1 s; Y3 ]2 I也就是说:“全知全能”的“神”能不能做到再不杀害无辜婴儿的情况下惩罚“罪人”
8 C2 F- `# U4 T: x呢?" `: Z9 k. H7 o2 d" ], G' P+ u$ D
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可见,这个“解释”是说不通的。
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解释三:
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圣经中的事件发生年代那时人们的做法是不是一人有罪全家受罚?是不是被惩罚的人对, n- a9 H$ Z2 S; u) ?
待他的敌人也是如此?你如果都用现代人的观点来衡量,好多地方还废除了 死刑呢! z3 M8 f7 l/ Z" P+ ~, W1 C- g
如同你这样只谴责杀婴就正确了?+ e" e+ K# Z4 ~" X8 e d
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辨析:是的,圣经中的事件发生年代那时人们的做法是一人有罪全家受罚。是的,被惩
7 y, o% D+ f7 m1 Q; o2 c罚的人对待他的敌人也是如此。问题是:按照基督教的信仰,基督教的“神” “看千
& W: |$ y$ m, r年如一日”,这个“神”是按照当时的人们的道德标准来做事呢,还是按照他自己的标+ x" A) K2 Q5 R' j
准来做事???嗯???显然,这种把责任推到“当时的历史背景”的说法是站不住脚/ [, X$ T6 f" _9 H7 g
的!4 a5 l, w; V7 I0 d2 W: z. G
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解释四:" l! R/ U0 W( W" s8 Q
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, O/ @, W, h/ y0 J! R8 t3 s, e爱和公义不是一种属性。神让万事共同效力,为了神的计划,不是满足你的要求。
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. L+ }) e( w7 m m辨析:“爱和公义不是一种属性”,我同意。那么,基督徒们就必须解释,耶和华/耶2 A, Y" O; k8 ]7 l: ?: D9 `
稣大规模屠杀婴儿甚至__使__人们吃自己儿女的肉,是什么样的“公义”? ??
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, y1 ~8 _ `) O# q9 J- g1 e解释五:
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既然你现在还活着,是否能说明神是慈爱的?8 X- n3 y; A* f# G0 V
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辨析:基督徒们的意思是,我这么臭骂基督教的“神”,而我现在还活着,这就说明了
/ q) q% j6 S& [8 W5 U$ Z- N. L# `“神”是慈爱的。这个说法在逻辑上简直就是一塌糊涂!因为,我还活着有很多种可能& l+ A+ q# ^, U" o1 l
性:( z( H7 p) O( I% U; d5 t4 {
1)基督教的“神”不存在。5 \: d0 d: h2 S* a0 b7 C q: K
2)如果基督教的“神”存在,因为我一身浩然正气,他奈何不了我。呵呵。4 U6 R+ P6 Y0 a! K
3)如果基督教的“神”存在,可能还有别的“神”罩着我。谁知道呢? k- w0 n2 B: |
4)如果基督教的“神”存在,可能我在他眼里就是一只蚂蚁,无所谓“慈爱”不慈爱。$ c, O/ h) _4 R+ y. l) o0 b
' K; ^8 ~7 c( g- X对吗?
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: [. Z2 Q. ~, w+ c解释六:
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3 e- I( ^# r, _+ ~ x. v你没听说过更残忍的故事吗?古代现代这个世界上到处都有残忍的故事。5 }- V* M' l0 { N7 x5 \5 c
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辨析:是的,我听说过这样的故事。但是,你听说过正常人赞美这样的事吗?对历史上
" G+ R+ _' p- f3 G% z犯下这样的暴行的人们,我们给予最严厉的谴责!!!
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4 g2 i7 }# F2 w, q3 o5 K) K请大家可以问问基督徒们,看看基督徒们对耶和华/耶稣犯下的这些暴行是什么态度!. L5 G5 P1 _% l
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6 _3 @9 Z5 t2 d3 }: D: |5 `, o2 b解释七:
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' C4 X' L: J E, y! v- u* H有人在沙漠里热死了,你要谴责太阳吗?
& y/ v. n! J+ r四川地震死这么多人,你要谴责四川盆地?
d% ]( e7 W3 C$ e- _8 W你爱谴责你就谴责呗,你管别人谴责不谴责?+ v) R% z1 u/ d6 g
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辨析:有人说太阳是“慈爱公义”的吗?有人说四川盆地势”慈爱公义“的吗?有吗?
" L1 b: G% r0 A6 O??大家的脑子要清醒一点,不要被基们似是而非的比喻搞昏了头!# F. v% H+ l1 V4 q" Y% f! o z# r
) Z+ A5 U7 I0 c* F0 \9 S一方面基们宣称耶和华/耶稣是”慈爱公义“的,一方面,基们赞美耶和华/耶稣__主动
f# R/ n% y" u% @* Z地__有意地__大规模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉这样的
7 e/ R0 u) o0 h* ~ T3 p- P' h暴行!$ Y$ n( z) Q% ^# y5 N# p N
4 Z5 o/ b0 g; L" Z这个“解释”的漏洞就在于:太阳是没有生命的东西,从来没有有意识地做什么好噢是, C2 w; W" E2 d7 l$ x% Z
/坏事。而按照“圣经”,基督教的“神”耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__大规: X! ^8 c' V: j+ V& T# S9 y
模屠杀婴儿甚至__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉!6 Y" ~: @1 S+ V C, w+ m) |
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5 h$ {) K& C& }' _% w附:“圣经”相关段落:
) D* A0 x+ ]0 x/ o- z: n4 ^! i5 X-------------------------- a* p, _6 j0 k9 b+ u* v
/ \' p6 T8 N1 t6 ] [2 t+ z. F“圣经”选读:耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!!!
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* S; t$ o# ~2 g. Y2 E" s. c5 Z 耶利米书: N; V) w- q: f# _+ l! N
19:9 我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各
6 [9 K0 { M: l- [人吃自己儿女的肉和朋友的肉。, i) n2 w$ J# B
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they/ U' i2 ?0 ?& F# }% h% e" N
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
" ]1 h2 V* D- w, a) @, Fby the enemies who seek their lives.'
6 ^8 J/ l9 [ i1 ~/ a, c. N" D5 m7 d4 o% U& H
中文:“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
; ^5 e) ~7 T6 G8 y3 ~, u3 ^( [英文:“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
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中英文的“圣经”都十分清楚明白,耶和华***使***人们吃自己儿女的肉!就算人们有
: t; e$ ]) J1 ?% R' b“罪”好了,什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢?
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撒母耳记上4 Q! O, I& x% C" I! @
15:2 万军之耶和华如此说,以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎 R; T8 u1 T0 Z: h
样抵挡他们,我都没忘。
- V1 l1 O* l& P( f# j2 U: h/ Z15:3 现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女,孩童,吃/ ?. C/ T& v' W/ G% D* L- q4 m- b
奶的,并牛,羊,骆驼,和驴尽行杀死。
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, E5 w2 q* H1 T* S3 n接下来的是有些戏剧性:扫罗遵照耶和华的命令,“用刀杀尽亚玛力的众民”,但是扫8 Z" `- |: p# i$ k7 p4 y- l) |
罗却贪财,舍不得把亚玛力的牛啊羊啊全都杀死: j; i( }4 z( z9 p/ X
) W) ?) X7 v8 Q) q撒母耳记上15:9 扫罗和百姓却怜惜亚甲,也爱惜上好的牛,羊,牛犊,羊羔,并一切7 V& ^6 r. {3 V% ]
美物,不肯灭绝。凡下贱瘦弱的,尽都杀了。
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于是,耶和华不高兴了:
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15:10 耶和华的话临到撒母耳说,) S: E% B/ M$ B$ q7 ^+ C# }7 |9 g
15:11 我立扫罗为王,我后悔了。因为他转去不跟从我,不遵守我的命令。撒母耳便
+ R2 `8 {3 _: l/ ?甚忧愁,终夜哀求耶和华。
6 s6 Q' i2 Y' X* w6 d
; P8 ?: z' ~) f耶和华命令扫罗杀死亚玛力所有的“男女,孩童,吃奶的”。显然,这是连吃奶的婴儿1 c' {- V7 b+ t0 R( G
一起杀。* t) L8 F6 K0 `. J/ s4 E/ Y$ ?
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. i' p* X! q: }8 n. _. V! |申命记6 M: I0 v$ H& i& ]
32:19 耶和华看见他的儿女惹动他,就厌恶他们,
; J4 `! T" q, g32:20 说,我要向他们掩面,看他们的结局如何。他们本是极乖僻的族类,心中无诚实 h6 p* b% x- Y# \6 p+ r
的儿女。
6 E* n N: Z4 q) l* Q32:21 他们以那不算为神的触动我的愤恨,以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成/ J* J% h4 f6 _: C
子民的触动他们的愤恨,以愚昧的国民惹了他们的怒气。
& F) e7 U# S/ L1 U- s9 r, y32:22 因为在我怒中有火烧起,直烧到极深的阴间,把地和地的出产尽都焚烧,山的根8 @# q$ @: @& E+ m7 A# q+ a; l
基也烧着了。7 S# B5 D5 M" f7 P* n) t$ g7 T
32:23 我要将祸患堆在他们身上,把我的箭向他们射尽。4 `0 c8 _; \- c+ M: m0 F
32:24 他们必因饥饿消瘦,被炎热苦毒吞灭。我要打发野兽用牙齿咬他们,并土中腹行
( q3 O* S. L. d! D% A4 Z- d1 \的,用毒气害他们。5 _) }! H, m$ I5 _5 b, U- u6 t( Q- S
32:25 外头有刀剑,内室有惊恐,使人丧亡,使少男,童女,吃奶的,白发的,尽都灭, Q3 l0 e4 p( H6 s; u( S; Z
绝。
4 \- Z: V8 c# }
* N4 k9 g6 v7 ~9 G+ Q. w大家看看,惹恼了基督徒们“慈爱的天父”耶和华/耶稣是什么下场?“使少男,童女
7 t% {* L! {% `5 v! D,吃奶的,白发的,尽都灭绝”!
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申命记2:31 耶和华对我说,从此起首,我要将西宏和他的地交给你。你要得他的地为; e1 _; X0 A( q: x
业。
m/ j5 y: C$ {, k/ n32 那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。0 ^7 m+ \, L& a& W- F/ L; e5 L
33 耶和华我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。3 v7 Z; F! J+ c R( x& D& c" W+ L
34 我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一
8 [5 E6 N F) k个。
$ e% o" w; T0 y" w4 g35 惟有牲畜和所夺的各城,并其中的财物,都取为自己的掠物。
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“连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个”!!!
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; R' w. [) G% J; t- A1 S u8 F2 d申命记3:2 耶和华对我说,不要怕他。因我已将他和他的众民,并他的地,都交在你
2 z, o# y: c5 J. F5 S手中。你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
i! |9 h5 G0 b$ ]/ i. U3 于是耶和华我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中。我们杀了他们,没有0 c5 }; y% l e. N- P! j% @
留下一个。
1 Y# b* I7 v$ }0 Q4 那时,我们夺了他所有的城,共有六十座,没有一座城不被我们所夺。这为亚珥歌伯
4 R( G* Y$ Y4 ~: U& G- _2 T的全境,就是巴珊地噩王的国。3 H' N) a7 v, m+ a" B. X5 |- V
5 这些城都有坚固的高墙,有门有闩。此外还有许多无城墙的乡村。9 n9 e% W7 W2 y( a0 s" A( @2 l& @
6 我们将这些都毁灭了,像从前待希实本王西宏一样,把有人烟的各城,连女人带孩子6 v1 v( m1 L2 L0 V. Y6 V- ~
,尽都毁灭。
3 N9 v% E) b( O7 惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。5 o' s: w: j. V
. M! G9 R$ h9 }! F, @/ R60座城!!!“连女人带孩子,尽都毁灭”! |
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