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福音与宗教有什么区别?(转)

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鲜花(283) 鸡蛋(15)
发表于 2016-3-13 18:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
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致我的亲人:福音与宗教有什么区别?4 |2 ?) n1 E! _. M

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文/任运生
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* C  D. q$ n- U$ Y亲爱的朋友,
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3 C; ^" w7 ~: m8 H8 G2 ]% @福音与宗教有什么区别?让我们从耶稣的一个比喻开始探讨这个问题吧。
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5 I: C* l) d8 n# a/ H在路加福音10:9-14节,耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻说:“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,神啊,开恩可怜我这个罪人。我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路10:9-14)
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6 t8 E, o9 C: P! p' H# }耶稣的这个比喻,讲到两个人、两个祷告、两个结局。% V; I  l, P  W
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' x6 S, P$ _+ x8 f4 d( V1.两个人:法利赛人和税吏。
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) Z/ A2 k! {6 Q! z5 I' G“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人,一个是税吏。”(路18:10). b, ]3 Y) _1 H; |$ {9 S

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) v: E4 r$ _* Q( Y9 \; B1 B# _法利赛人是以色列的宗教领袖,他们恪守犹太教规条,研究、熟悉、遵守旧约律法,道德上具优越感,在宗教上握有权利,在社会上有身份和地位。6 t# j- w5 _+ j
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. B) j, t4 \) ]& V( J9 i" q" b& x圣经描述法利赛人说,“他们一切所作的事,都是要叫人看见。所以将佩戴的经文做宽了,衣裳的穗子做长了。喜爱筵席上的首座,会堂里的高位。又喜爱人在街市上问他安,称呼他拉比。”(太23:5-7)
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( Y: Q9 x' E3 n; B7 K% c8 i税吏是替占领者罗马政府收税的犹太人,因此被犹太人当做叛徒,他们又常常盘剥百姓,中饱私囊,因而为大多数犹太人所痛恨。圣经常常把税吏和罪人同列。
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' m3 ^0 x, A+ W( ^2.两个祷告:法利赛人和税吏的祷告。
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8 t8 \8 |! T1 i  ^4 l0 \  D“法利赛人站着,自言自语的祷告说,神啊,我感谢你,我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的,都捐上十分之一。”(路18:11-12)
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* x! f5 U0 f+ @9 J& R- t第一,法利赛人的祷告是自言自语,也就是对着自己祷告,向自己祷告;
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第二,“神啊,我感谢你,”法利赛人虽然口里说“神啊我感谢你,”但他的本意是,“神啊,你看看我。”3 K+ l# M8 X) w8 w/ |' o4 j( _

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# O! U& {  w& G2 L1 s- {3 |第三,法利赛人的祷告中有四个“我”,专注于自我:我感谢你;我不像别人;我一个礼拜禁食两次;凡我所得的都捐上十分之一。
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& `6 B( i* \6 \6 u* D第四,法利赛人高抬自己,自以为义,同时又站在道德制高点藐视别人踩踏别人:“我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。”也不像这个税吏,是对税吏当面的侮辱。
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“那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说,‘神啊,开恩可怜我这个罪人。’”(路18:13)9 t7 w% M( t" v5 Y2 v4 ]( h5 s4 U

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) l$ F+ c( k2 d, G$ [第一,“那税吏远远地站着,”他自认不配与高尚的法利赛人站在一起,甚至不敢靠近哪怕一点点;税吏更不敢靠近圣殿里神圣的祭坛,他只能躲在圣殿的一个角落。" V+ ~3 A% n( B5 d5 [( a+ u" I4 j
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' m1 x& O0 ?/ n2 L9 q( m" k第二,税吏“连举目望天也不敢,”他与法利赛人对比自惭形秽,他更惧怕神,他不敢抬头正视神,他惧怕在神圣洁的大光中,他满身的污秽更加不堪入目。8 A3 _: E. n" e/ R9 L
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第三,税吏用手捶胸,税吏用手击打自己的胸膛,那是极度痛悔和忧伤的流露,那是极度卑微自己甚至苦待己身的本能。
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/ D. ]" r* p1 I+ M第四,税吏终于开口说,“神啊,开恩可怜我这个罪人。”原文只有六个字,却是简短、简单、真诚。4 l3 ?" Z% I+ F+ z  m. u

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4 N8 Z: @. }$ L, I中文和合本十一个字:“神啊,开恩可怜我这个罪人。”8 y; T: ~4 h' U- _2 G
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4 R+ P0 N4 \) c5 a4 |# \& X新译本九个字:“神啊,可怜我这个罪人。”
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! `3 q$ ^6 d3 a5 o2 V7 ]! B英文只有七个字:“God, have mercy onme, a sinner.”并且只有两个字是双音节,剩余五个都是单音节,简单得不能再简单。
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然而,这短短的几个字,让你几乎听到税吏那就要痛哭失声的呼求。“神啊,可怜我!”他是照着神本性中的怜悯求怜悯。5 r# V. ?9 n; j- n

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1 I! w6 {: m, X( `* E“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。”(出埃及记34:6)7 c9 t: ?4 x3 B- Q6 i, O& A8 i
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- P, L; t- H' k- h3.两个结局+ E* X2 u) ^4 l5 o

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6 W) b$ O) A! W1 n) g- C“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了,因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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法利赛人和税吏各自祷告的结果是什么呢?
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+ ]# h7 j- S; _9 s$ b' Z" _+ W主耶稣说,“我告诉你们,这人回家去,比那人倒算为义了。”(路18:14)
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税吏,尽管他做了许多令人不齿的事,却得到了神的赦免和宽恕;
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法利赛人,虽然他拥有很多的好行为,却距离耶和华神很远很远。" i9 i* \. z( Q

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0 w. v3 s2 H$ @& e“因为凡自高的,必降为卑,自卑的,必升为高。”(路18:14)
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神做事的原则常常与这个世界的价值观完全相反。在这个世界---
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1 v( w" M  c& r! a" B自高的人往往被人注意,被人提拔,被人重用,被人称赞、被人效法;
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/ w; h: F# {% b' u自卑的人常常被人忽略,被人遗忘,被人蔑视,被人欺压,被人唾弃。9 s5 w+ I0 T8 [) b2 I) ^

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' m8 }  f2 H$ K- j  \& J2 F为什么“好人”法利赛人神不喜悦,反而“坏人”税吏得到神的接纳?4 ]" m* x) @( ^
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. y7 b% {3 T0 h& I' T3 f因为法利赛人所履行的是宗教,税吏所收获的是福音。( j" `2 X/ T9 a+ i

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福音与宗教(或者信仰与宗教)有什么区别?+ B  C' P+ I# |. z; E3 K) W

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8 Z2 x! @4 ]3 T7 b什么是宗教?+ x" }5 R6 v& W2 Y2 ?5 ^

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( ^' o6 @- v  }: T+ F2 Y宗教是基于人的如下三个属性:
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1.永恒性
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人都有怕死求生的本能,即追求永恒的倾向,因为“神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3:11)  R: Z8 J6 t7 q4 x" O, Q: B- L- p6 \

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! `0 F' i2 q3 b2.道德性
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人都有大体相似的判断善恶的标准,也就是人的良心。因为神将祂的律法放在人的心里。“这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。”(罗马书2:15)' j. \5 e( Q% ~
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% W' n. Q5 z7 T6 _3.敬拜性
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普天下的人都有敬拜的天性,都有对更高智慧和力量的膜拜。雅典城里充满偶像,他们甚至供奉“未识之神。”“经上记着说,当拜主你的神,单要事奉祂。”(马太福音4:10)6 t& T& {; W6 G  @6 T8 m

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2 A8 g" o5 Q8 A; |* W- \6 R& T根据上述属性,有人将宗教定义为:“基于道德和敬拜的信念,为要达到永恒的盼望所建立的系统。”! G* q2 t5 b  g  L
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2 x+ a# W, O! F  F* W# ]

5 M- X- g$ x1 {5 o2 l马斯洛关于人的需要层次论,将人的需要分为生理、安全、社交、尊重和自我实现等五种。, c0 p5 I# P+ G* P# u
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+ k& y( }% @5 R6 g" N1 h2 _

  b, |& a( L7 g6 {3 E但归纳起来,人有三种基本需要:
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: V2 V4 \! v5 ~8 I9 x# B物质的需要:如衣食住行等;
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% K) N2 A7 |: C" c2 t7 |* Q& c精神的需要:如哲学、艺术、运动、娱乐、音乐、文学等;
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( |# o6 A" V9 `# r. W宗教的需要:即人灵魂的需要。6 V  p* D% F9 `* M! c
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' Y( x# q) L8 o8 i# k( H宗教情结是一种普遍存在的现象。宗教“是人类基于对超自然领域的理解而发生的表达与活动。”: R* `# e6 O7 T& ^
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: m$ }+ r% i0 i6 u0 g
. l9 y- M6 z4 z7 d& \0 d什么是福音?+ h1 ?: i. g+ e
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2 v1 B! @- _9 p" i" f3 f/ w; m福音直译就是“好消息,”是指着一个人---耶稣基督。
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3 |, A8 g- y) j: m0 m' W( z- _4 v
& p1 I2 S: |7 d0 M* p9 Q当耶稣降生时,天使向伯利恒野地的牧羊人报信说,“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。”(路2:10-11)
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当耶稣出来传道时,祂先在加利利的会堂里对众人讲说,“主的灵在我身上,因为祂用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人。”(路4:18)- k. M& I: u* X2 X

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当耶稣死而复活之后,保罗给出福音一个完整的定义:“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)
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宗教与福音有什么不同?
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目前世界上有许多的宗教。中国有五大宗教之说:基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教。世界几大宗教还包括犹太教、印度教等。但其中基督新教、天主教、东正教统称为基督教。还有些如摩门教等是基督教的异端形式。中国传统的儒教更像是一种思想,因为对生死、永恒等议题少有提及,缺乏宗教因素。道教更像是一种哲学,后期更注重于炼丹术等。犹太教是一种特殊的形式,需要另当别论。因此现今普世性的宗教主要包括基督教、伊斯兰教、佛教。8 M, v6 q: i/ F+ @7 E
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2 ^( |! [+ {5 l
; g' G7 R7 s3 a无论宗教形式有多少种,除基督教之外,形形色色的宗教都是人造的,都是人的思想与活动,虽然其中有些宗教也有经典和智慧。所以基督教是宗教又是非宗教,其实称为基督信仰。所有的宗教都是自救性的,唯有基督信仰是救赎性的。2 S" _) U  x8 q  g+ L. A" l3 ]

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  I* i/ f9 |+ C6 R
, J. o" p0 s4 _- ]' N宗教是人创造的,福音是神成就的;8 p6 A+ y* h" U7 A  i1 [

3 P( G: h- f$ ]
' s" l% {9 N2 R" a
, T& ~7 \1 ]% X& T宗教是人的智慧,福音是神的启示;$ m4 G# a5 g$ S3 e( l+ }, [
( s$ R% e5 T) a4 `6 i

$ ^0 ]* n" C8 I' ?; i
2 X& c3 V, ]: S, f; \9 Y宗教是人寻找神,福音是神寻找人;
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2 y) C# J* \# u' J! R  Y/ ^! U宗教靠人的行善,福音是基督救赎;
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宗教有好的教训,福音是大好喜讯;
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1 t7 O- o8 }# v% e4 _# J& n# P 5 y5 L) u6 B; w" I! q  r: q

) k) K8 a5 c2 h' s: |, L! p宗教有好的劝勉,福音是荣耀宣告;# P/ b0 i: x* V0 V( s
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( @# \! h* T. }8 G* _, \( k
4 @% w( p5 ^. z: |- D6 L3 j宗教是外在形式,福音是内在更新;2 `# k" \. [' }

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- g+ M$ F9 I$ z7 n) ?4 o% a2 J, _8 X
- j* y1 R. Y& i( J% \宗教顺服被接纳,福音被接纳顺服;/ T7 |" g' p  j! R, n

) H" E) ~! i" A6 v/ d& D . \+ o/ P0 A5 y6 [
9 e1 J$ b/ b  T4 R* h0 X2 |
宗教动机是惧怕,福音动机是感恩;3 ^; l6 ~& C3 T3 ^( ~' q
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3 u9 X% D$ U  W6 x) o宗教是要得好处,福音是得着基督;
# v8 s' W$ w$ x1 V
9 m/ n( z: h3 y- [" U& q4 f
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! @7 i( U. ^1 m5 m1 W* h! Y( r, \( F) T宗教看人的功德,福音则只靠恩典;5 `, l8 L8 n  {4 ]/ x4 l
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6 q2 x! _: }, X  L5 n( K; o0 G4 Q
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宗教人做了什么,福音主做了什么;9 V* r/ \4 y5 G8 ~% U) R  K. E8 c% [
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, Q; e8 O9 H; v/ d$ G& I5 R& r6 w: S& ?, L" X$ f4 v; O
宗教苦难是惩罚,福音苦难是成圣;7 b# a) p3 j' }0 h4 r' }

) p3 b9 c% C/ C- ] 5 S7 Y; G; \6 O0 E: o$ e5 M" H
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宗教中没有把握,福音有完全确据;
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宗教使人受捆绑,福音使人得自由;" `! a; f( Z7 M; c2 P$ m0 P
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宗教核心是教主,福音灵魂是救主。5 t7 [2 G6 t/ C) z. S0 Z

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; S' x8 g5 d/ ]: O福音的本质:
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+ z0 X( ]1 F+ a' A6 \福音的核心是关于一个人,即神的儿子道成肉身的耶稣基督。所有福音的内容都是关乎祂的事情。  b" K/ f) y" P' A! G
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“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。这福音是神从前借众先知,在圣经上所应许的。论到祂儿子,我主耶稣基督。”(罗1:1-3)
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) I8 O, |) Z) C6 I* S( `) O福音是神的儿子从高天垂直降下,寻找拯救失丧的人。所以福音是神亲自找人,而不是相反。
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3 @2 I' A: _7 j" z, q“人子来,为要寻找拯救失丧的人。”(路19:10)! Y- H/ ~8 T2 B, U

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/ D& G) e8 `2 v) V- h! c- g福音是耶稣基督亲自成为神的羔羊,替罪的羔羊,圣洁的羔羊,作为赎罪祭,替罪人赎罪,使罪人罪得赦免。0 A( ^6 J. @" E1 k( F$ i

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$ {9 @$ P9 j7 c" `& Z6 H“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的。”(约翰福音1:29)7 ?0 P) T) N- `3 c

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福音是神的儿子拯救罪人,正如只有病人才需要医生,同样只有罪人才需要救主。- X. R7 P0 [& f+ d& F
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! Q0 i3 n/ R: B“耶稣听见,就对他们说,健康的人用不着医生,有病的人才用得着。我来本不是召义人,乃是召罪人。”(马可福音2:17)5 ^. @3 z" ~+ M; A) g
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“基督耶稣降世,为要拯救罪人。这话是可信的,是十分可佩服的。”(提摩太前书1:15)5 J' u8 `# @& d6 W; x) V. [
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4 o1 g8 {/ y0 ~尽管人人都是罪人,因为世人都犯了罪,但耶稣基督来却不是要定世人的罪,乃是要拯救罪人。正如病人知道自己有病才会就医,同样罪人只有承认自己是罪人才需要拯救。* a- l2 N( K  D3 C0 m* A

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“神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。”(约3:17)9 J* Y6 v' n$ z6 O) O1 b5 u3 e

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9 ?7 R9 z& K* F宗教都是为要给人指出一条道路,唯有耶稣说,“我就是道路。”& P0 A6 I# r5 m8 N! a" H

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. ~! b1 T" Z! V- n) X“耶稣说,我就是道路,真理,生命。若不借着我。没有人能到父那里去。”(约14:6)8 r9 ?3 r2 f, X4 F. F

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天下人间只有耶稣这一条救赎的道路,因为若不流血,罪不得赦免。而孔子、老子、释迦牟尼、默罕默德都没有为罪人死,只有耶稣在十字架上为罪人死,为罪人流血。
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! c/ ]4 p1 H# b* v2 B' q' L  L“除祂以外,别无拯救。因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”(使徒行传4:12)
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8 E& K9 |2 J, W; g大喜的信息:耶稣的死是要流血洗净我的罪孽,基督的复活为要叫我称义得生命!5 k  Z) q, S5 n, h) u1 b( m& P7 q2 |

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6 s& o/ w+ m, x& K! o“我当日所领受又传给你们的(福音),第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了。而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了。”(哥林多前书15:3-4)& {4 P5 Z( s7 `" q5 q# f
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1 A) V; d2 V: U, J; O亲爱的朋友,神的儿子耶稣道成肉身,来到世界,为了救赎世人(你、我!),代替我们受刑罚、被钉死在十字架上,第三天复活,成就了救赎的大工。凡愿意悔改、归信耶稣、认祂为主的人,都能够得救、拥有新生命了!这就是福音!朋友,你愿意相信吗?3 i9 o( ?& F: E9 h' d! b
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补充内容 (2017-2-1 22:07):
9 ?$ K9 U9 y8 e# i5 I$ B原文地址:https://www.cclifefl.org/View/Article/4519
鲜花(283) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2016-3-13 18:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 nanoEM 于 2016-3-13 19:00 编辑
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宗教不能使人得救,唯有基督才是道路,真理,生命。
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有感于传道人的一句话:
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0 v9 z# e; B3 ]$ d/ T" h, _0 t! o当我们思想基督的恩典,不要把目光放在他今天给我了怎样的好处和祝福,
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而要思想仰望,两千年前,他已经在十字架上为我流血,做成的救赎恩典。0 Q8 q8 [$ k( M. J* |
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