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达真堪布:你是我第一个要救度的众生

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发表于 2017-6-5 07:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
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   我等本师释迦牟尼佛在因地修法的时候,有一世是忍辱仙人,专门修忍辱。有一天,忍辱仙人遇到了恶人歌利王,四肢都被歌利王切割开了。忍辱仙人不仅没有生起嗔恨心,还发愿“等自己将来成佛的时候,第一个要度化他”。歌利王听到这些,心里很惭愧,当下就忏悔了。歌利王就是后来的乔陈如尊者。释迦牟尼佛成佛后,第一转XX时就开始度化他了。
   如果我们不明白其中的道理,也许会想:“有点太神奇了……”其实一点儿也不神奇,正因为他明白了道理,内心有正知正见,所以就做到了。当时,忍辱仙人肯定是这样思维的:他伤害不了我,但是我却伤害了他。他把我作为对境而造业,将来肯定要下地狱的,因此我不能见死不救。我现在在修道,肯定会很快成佛,那个时候我要度化他,绝对不让他下地狱。
   所以,当怨敌来伤害我们的时候,其实并没有伤害到我们,而是我们伤害了他们。为什么这么说呢?我们现在之所以会遇到违缘、受到伤害,都是因为我们自己往昔造作了恶业,才导致今天这样的结果和下场。而这些众生不明真相,对我们生起了嗔恨心,甚至伤害了我们,因此会堕落到地狱中感受无穷无尽的痛苦。所以,我们认为“自己没有伤害他们,是他们伤害了我们”的观点是错误的、颠倒的。实际上是我们伤害了他们,他们并没有伤害我们。
   如果我们稍微有一点修行,能修安忍的话,他们就更伤害不到我们了。当他们起嗔恨心来伤害我们时,我们可以借此转为道用,利用这个机会让自己成就。为什么说要感恩一切,感恩伤害我们的敌人呢?原因就在这里。对不修行的人来说,这是一个难堪的对境;而对修行人来说,恰恰是精进修行的鞭策,是成就的助缘,是磨练习性最好的机会。如此看来,他们不但没有伤害我们,反而利益了我们。
   这些怨敌等众生若是没有一定的境界或者修行,而对我们生起了嗔恨心并且伤害了我们,很可能会因此堕入地狱,遭受地狱的痛苦。所以,其实是我们伤害了他们。为什么?第一,我们之所以会感受伤害,都是我们自己造的业,这叫业力现前,不怨别人,不是别人的问题。第二,若是我们能修安忍、能转为道用的话,这是在利益、帮助我们,对我们恩重如山。
   我们应该思维:他们把我作为对境而生起了嗔恨心,并造了恶业,将来一定会下地狱,因此我们心里很惭愧啊!既然我伤害了他,现在就应该替他消业。同时,要发慈悲心,发愿“若他将来下地狱,我要到地狱去救他”“我成佛的那一天,第一个要救度他”。
   句句都是窍诀,字字都是智慧啊!大家若能如是思维,这也是一种修安忍的方法。若是想修行,就这样修;若不想修,就干脆别修了,至少你也不会拿佛法造业。

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