达真堪布：生活修行两不误的窍诀

悦音海螺

9 d& w( H7 [1 L" F4 X8 P: i# D

2 m& M5 o8 Q8 {3 B0 p& ?9 t6 g" @   若是有境界、有修行，就可以把一切对境都转为道用。比如，对凡夫来说，若是生病，不舒服了，这是修行最大的障碍。我们首先要遣除这种障碍。怎样遣除？吃好，休息好，身体养得棒棒的，精神养得足足的，那再修行就不一样了。为此，自己要休息好。

" p  K; s: E& R" M" h* {
: l4 H9 d6 V3 \" a/ T: i
* Z6 k2 v4 s/ K& J% w( ]. e1 ~

. Y# y7 O& G0 p7 D; g, y' N. K   心情也很重要，如果心情不愉快，会影响修行。凡夫一般都会闹情绪，一旦遇到事情，有违缘了，就愁眉苦脸的，课都不愿意上……这都是修行的障碍。我们要遣除障碍，怎么办？你可以吃好、休息好，可以出去散散心，玩一玩，都是为了更好地修行，这样就转为道用了。

0 `% F7 d- O5 Y" Q$ H# I
/ C8 K% \, P% N! [9 X
, v5 J3 b4 j* w7 H/ }! X

   虽说可以转为道用，但是一般人没有这个能力，因为其根本在于发心。学佛修行在发心，不在形式。无垢光尊者在《功德藏》里讲：“只随善恶意差别，不随善恶像大小。”善恶随心，不随相。如果有发心，一切都可以变成修行，都可以变成菩萨道。吃饭也是行菩萨道，睡觉也是行菩萨道，出去散心或游玩也是行菩萨道。
( o  A; [  f. T! ]) d; ~
6 [; [7 N* U% \& ?
7 N, X5 P# W% Q
4 {1 J! S' t- S( H; a2 i1 N4 E

+ w. h; O+ d& Z9 S, p+ \   同样，工作也可以成为修行，也可以成为成佛的因。我们工作是为了生存，生存也是为了修行。我们既要工作，也要修行。我们还没有解脱，还没有成佛，生活还要继续，那么工作也可以转为道用，所以应该努力工作，不应该放弃甚至逃避。
- d; z: C) k3 i! t2 K0 X
5 d9 p) A( y: H4 g& d& b

5 }; X# `$ c) s5 O6 H

   不用说闻法、修法的时候要具备三个殊胜，要具备利他菩提心，平时生活工作的时候也要具备这些。若是有利他菩提心，无论怎样都不会造业，一切言行都可以成为解脱的因、成佛的因。


6 G& t1 Z5 o. X" Z& |) ~  
+ f( n* a$ p4 |7 Z% u

                               ——摘录自2015万盏法会开示

  z6 j5 X& m& L; |8 {* I