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佛法里讲,遇到贫穷的人就是遇到福田了,心里应该感到高兴,这是机会啊!可我们哪有喜悦啊?我们组织放生的时候,有的人心里就想:“不是前几天才放过么,怎么还要放啊?”一说要建庙,要塑佛像,要建佛塔,要建道场,心里又想,“啊?怎么又要建啊?”不应该这样,应该生起欢喜心:“太好了,种福田的机会来了。”有的人想:“我没有能力啊!”没有关系,一分钱能拿出来吧?不拿也行,只要真心地欢喜,意念随喜也行。我们还可以做意幻布施和意幻供养。佛在经中讲,若是心地清净,发心到位,意幻供养和实物供养没有任何区别。难道我们连意念随喜都做不到吗?连起心动念也没有了吗?不可能吧?
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佛在经中讲随喜的功德,原因就在此处。但若是生不起欢喜之心,就很难做到意念随喜。凡夫被贪嗔痴等烦恼障碍住了,最容易的事情反而做不到。把一滴水放进大海里,这滴水就与大海成为了一个整体,只要大海不穷尽,这滴水就不会穷尽。同样,一分钱就好比一滴水,你把它放进上师三宝功德的大海里,它和上师三宝功德的大海就会成为一个整体。随喜上师的事业,随喜三宝的功德,上师三宝所积累的功德自己就能得到。多好的机会啊!
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随喜的时候不要勉强,有多大的能力就用多大的能力。一角钱、一分钱都可以。但我们现在都不敢这样做,不顾这么大的功德、善根和福德,都只顾面子。你的面子算什么?在六道轮回的过程中,你的面子早已经丢光了,还在乎面子!人就是这样愚痴颠倒。其实做功德、修善根、积福报一点都不难,但是都不会做。若是会做的话,积福是特别容易的事。 $ z7 R7 S8 i2 A* D" |
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$ N8 M/ H& L( R* n) K 佛给我们讲的法已经很圆融了。如果你没有实物供养,可以做意幻供养;如果你没有实物布施,可以做意幻布施。就是一个意念,特别容易。但是有的人还是不做。 $ w1 R7 d7 A7 e- h
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; f5 y; Q. T; F6 K" B! Z$ j2 T: r 修行要随缘,机会来了要抓住,要珍惜,然后尽自己的力量做,别勉强,保持适度。做功德、做善业也不能太过度,太过度了也是一种造业,不紧不松,随缘而做。若是你有智慧,会修行了,修行不可能给你带来压力、烦恼和痛苦。因为佛法是解除烦恼、解除痛苦、解除束缚的。所以大家要珍惜机缘,认真做事,坚定信念,守护誓言。
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2 ?) J8 E$ q5 j$ Z! u1 C ——摘自《三十忠告论》讲记5 4 b) l9 S9 T; O1 I
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