达真堪布：有智慧才能到达解脱的彼岸

悦音海螺

8 [6 K& \' `- T8 J

    我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望，但是如果没有正确的见解——空性见，不可能成功。
8 D* R+ t  I9 K3 U( T+ f; f
& b# a+ S+ {8 q3 z3 [8 R
7 z) s3 T- t" E4 a4 J, y% z* }

2 r' R* W' C" h/ z( F
* h/ T) }5 @$ ~/ j" ?3 ~& h    首先要有普度众生的愿望。若要度众生，就要具备相应的能力。只有修成佛了，才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法，但若是不行持六度，也不可能实现这个愿望。
# u" u7 P$ H0 E3 j

, Y9 B. n) O3 ^6 B. h) f5 a

5 a# J1 \2 l1 K, d5 c; |6 Q+ q
: L' A$ @' T5 }0 M    布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度，也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思，彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持，这一切都不能成为波罗蜜，比如布施就是布施，但不是布施度。现在很多人也在做布施，但是没有这种智慧的摄持，所以不可能成为波罗蜜。


" ~7 P! O% ^% g, S8 x; E% |

/ n* y- f( `& |- x3 q$ b
$ _6 A; R8 s' a8 r6 ]/ g    即使布施再大，供养再大，也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中，还是之后，可能会掺杂很多的烦恼和痛苦，将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根，所以还是离不开烦恼和痛苦，因此智慧很重要。




! T. a% T& u" f- y; H, V
    持戒也一样。表面上持戒了，很精进，对自己也很严格，但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦，将来也不可能获得寂静涅槃的果位，所以智慧很重要。同理，安忍、禅定等也是一样。

1 _( ~* E! s8 b$ t+ M6 h* t2 Z, k) p
. M6 T" E% R6 Q' l

; s3 C. {! m& L$ |! J/ L# y
    寂天菩萨在《入行论》里讲，所有的善根和布施，都是为了智慧，就是此意。若没有智慧，都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜，就不能对治烦恼和痛苦。若是这样，即使表面上做的再多，还是在轮回，都属于世间。若有空性智慧的摄持，才能成为六波罗蜜，才能对治烦恼，解决痛苦，进而引导我们到达彼岸。


1 f! c# P3 \. J% s- ]1 }) F+ M# R
1 @7 U0 W- w6 M$ ^7 ^& {
# Q3 q2 W' U5 L0 K6 M: @+ O
2 R. `  d9 |1 S- K* M% V2 x6 a                                         ——摘自 2018极乐法会开示（三）