达真堪布：以殊胜的愿来连接前生与后世

悦音海螺

# U6 i% h6 F* L% W1 ~3 K
. A' p& C$ R+ L' ]    愿望是最有力量的。当我们面对死亡的时候，自己知道已经出现了死亡的征相；或是患了绝症，或是寿命已经到了，快要离开这个世界了，这时要在心里发愿：“愿我不要离开愿菩提心和行菩提心，愿我能利益众生，愿我能时时安住于空性、光明之中。愿我能有无伪的利他心，行持利他的事业！”


+ W7 g$ ?+ O4 ^/ S- ]5 S# r  H


    有这种利益他人的心愿，行持利益他人的事业非常重要。这种心愿不是偶尔发的，也不是特意发的，是自自然然就有的。只有这样的心愿还不行，还要有行持利他的事业。




! g% _2 ?) _1 Y0 j8 _
2 E6 [3 _2 g$ O1 I   “生生世世中面对死亡时，面对中阴身、面对来世时，不离给我传授菩提心的善知识。”能亲近、能不离这样的善知识，在自己的相续中自然而然就会生起世俗菩提心和胜义菩提心。“在生生世世中不离善知识，这些善知识都会给我传授菩提心。”菩提心是一切利乐的来源，能对治烦恼障、所知障等障碍。所以菩提心很重要。


% z/ \5 _% ^0 j' C( H4 T


, D1 }" V/ |) O% C9 m    一位真正的学佛修行人，快要离开这个世界时，不会心慌意乱，一定有能力定下心来，发殊胜的愿。发愿很重要，要以殊胜的愿来做连接。比如，我们学修暇满难得时知道，要得到人身就要断十种恶，行十种善，积累一定的善根和福德，还要有殊胜的愿做连接。这个殊胜的愿很重要。


- A' O& V/ Z. D' f7 S9 H


    我们平时，尤其是快要离开这个世界时要发愿：“我要在生生世世中得到暇满的人身，能遇到善知识，能行持善法……”如果行持其他的断恶行善之举，以及积累过殊胜的善根和福德，然后以这样的愿做连接，一定能投生为人。并且还会遇到善知识，也能行持善法，还可以继续学佛修行，来世就能获得解脱。

1 x( m7 d0 c) ^% r) ~- s
; i+ M9 h& Y; n4 a( h" j- p

) W, ~* S$ v/ q' y9 R+ Y
0 ^9 |% g) K! \) q. E    有这样强烈的愿望，可以直接对治对世间的贪恋，也可以对治很多的杂念，可以让我们身处一切对境中能提起正念和善念，保持平静和光明的心态。这才是修行的要诀。

* C8 R. e4 s" t' \/ \( p
0 u  T: P' b. f! U- I
0 o- m5 M" M, z" W0 ]

' ~& q. ?' U* F- V; I' I                         ——摘自《修心七要》讲记10

8 t( \# [" I% i9 Y( A